الحديث الواحد والتسعون والمائة : [ الصلاة ميزان ، فمن وفّى استوفى ] ما رويناه عن الصدوق في الفقيه ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « الصلاة ميزان ، فمن وفّى استوفى » « 1 » . قال الصدوق في الفقيه : يعني بذلك أن يكون ركوعه مثل سجوده ، ولبثه في الأولى والثانية سواء ، ومن وفّى بذلك استوفى الأجر « 2 » . انتهى . ولعلّ مراده : أنّ التشبيه بالميزان من حيث الأجزاء ، كأنّه شبّه أجزاء الصلاة من القراءة والركوع والسجود بحبال الميزان في لزوم التسوية ، ولا يخفى بعده . وقال التقي المجلسيّ رحمه الله : ويمكن أن يكون المراد منه أنّه كلّما كانت الصلاة أثقل من حيث الإطالة والإخلاص والخضوع والخشوع كان ثوابها أكثر ، كما في الميزان كلّما كان المتاع أنفس وأثقل يكون الثمن أكثر ، فكأنّ الثمن في عِدل والمتاع في آخر . « فمن وفّى » - بالتشديد - من التوفية بمعنى التكميل ، أو بالتخفيف من الوفاء مقابل النقص . « استوفى » أي كمال الأجر ، ومن طفّفها نقص أجر صلاته ، كما ورد : أنّ شرّ السرّاق سارق الصلاة » . ويحتمل أن يكون المراد : أنّ الصلاة ميزان المؤمن ، فكلّما كان الإيمان أتمّ وأوفى

--> ( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 207 ، ح 622 ، وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 33 ، ح 8 . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 207 ، ح 622 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 33 ، ح 4440 .