أقول : وهي ثابتة عندنا للنبيّ صلى الله عليه وآله وأهل بيته الطاهرين ، بل لصالح المؤمنين وللملائكة . قال الصدوق في الاعتقادات : اعتقادنا في الشفاعة أنّها لمن ارتضى [ اللَّه ] دينه من أهل الكبائر والصغائر ، فأمّا التائبون من الذنوب فغير محتاجين إلى الشفاعة . وقال النبيّ صلى الله عليه وآله : « من لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله اللَّه شفاعتي » . وقال صلى الله عليه وآله : « لا شفيع أنجح من التوبة » . والشفاعة للأنبياء والأوصياء والمؤمنين والملائكة ، وفي المؤمنين من يشفع في مثل ربيعة ومضر ، وأقلّ المؤمنين شفاعة من يشفع لثلاثين إنساناً ، والشفاعة لا تكون لأهل الشكّ والشرك ، ولا لأهل الكفر والجحود ، بل إنّما تكون للمؤمنين من أهل التوحيد « 1 » . انتهى . ولنا على ذلك قوله تعالى : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً « 2 » . وقوله : لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً « 3 » . وقوله تعالى : يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا « 4 » . وقوله تعالى : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى « 5 » . وما اتّفق عليه الفريقان من قوله صلى الله عليه وآله : « ادّخرت شفاعتي لأهل الكبائر من امّتي » « 6 » . وقوله صلى الله عليه وآله : « لكلّ نبيّ دعوة قد دعا بها وقد سأل سؤالًا ، وقد خبأت دعوتي لشفاعتي لُامّتي يوم القيامة » « 7 » .

--> ( 1 ) . الاعتقادات ، ص 66 . ( 2 ) . الإسراء ( 17 ) : 79 . ( 3 ) . مريم ( 19 ) : 87 . ( 4 ) . طه ( 20 ) : 109 . ( 5 ) . الأنبياء ( 21 ) : 28 . ( 6 ) . بحار الأنوار ، ج 8 ، ص 30 ؛ وص 61 ، ح 86 ؛ المعجم الأوسط للطبراني ، ج 6 ، ص 106 ؛ مفاتيح الغيب ، ج 3 ، ص 63 ؛ تفسير القرطبي ، ج 5 ، ص 161 مع تفاوت يسير ؛ أعلام الدين ، ص 252 ؛ مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 299 . ( 7 ) . مسند أبي يعلى ، ج 4 ، ص 251 ، ح 2328 ؛ مفاتيح الغيب ، ج 32 ، ص 127 ؛ كنز العمّال ، ج 14 ، ص 391 ، ح 39046 ؛ الخصال ، ج 1 ، ص 39 ، ح 103 .