وعن مناقب ابن شهرآشوب : إنّ النصرانيَّيْن سألا أمير المؤمنين عليه السلام عن مسائل كان من جملتها السؤال عن الرؤيا الصادقة والكاذبة ، فقال عليه السلام : « إنّ اللَّه تعالى خلق الروح وجعل لها سلطاناً ، وسلطانها النفس ، فإذا نام العبد خرج الروح وبقي سلطانه ، فيمرّ به جيل من الملائكة وجيل من الجنّ ، فمهما كان من الرؤيا الصادقة فمن الملائكة ، ومهما كان من الرؤيا الكاذبة فمن الجنّ » . « 1 » وعن جامع الأخبار : عن أبي بصير أنّه سأل : أبا عبداللَّه عليه السلام الرجل النائم هنا والمرأة النائمة يريان أنّهما بمكّة أو بمصر من الأمصار ، أرواحهما خارجة من أبدانهما ؟ قال : « لا يا أبا بصير ، إذا فارقت البدن لم تعد إليه ، غير أنّها بمنزلة عين الشمس هي مركوزة في السماء في كبدها وشعاعها في الدنيا » . « 2 » وعن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ العباد إذا ناموا خرجت أرواحهم إلى سماء الدنيا فما رأت الروح في سماء الدنيا فهو الحقّ ، وما رأت في الهوء فهو أضغاث » . « 3 » وعن أبي الحسن عليه السلام قال : « إنّ المرء إذا نام ؛ فإنّ روح الحيوان باقية في البدن ، والذي تخرج منه روح العقل » . « 4 » وعن الصدوق في العلل والخصال بإسناده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال : « لا ينام الرجل وهو جنب ، ولا ينام إلّا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمّم الصعيد ؛ فإنّ روح المؤمن ترتفع إلى اللَّه تبارك وتعالى فيصلها « 5 » ويبارك عليها ، فإن كان أجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته ، وإن لم يكن أجلها قد حضر بعث بها مع امناء ملائكته فيردّونها في جسده » . « 6 »

--> ( 1 ) . مناقب آل أبي طالب ، ج 2 ، ص 357 ؛ وعنه في بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 41 ، ح 12 . ( 2 ) . جامع الأخبار ، ص 488 ، ح 1360 ؛ وعنه في بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 43 ، ح 17 مع تفاوت يسير . ( 3 ) . جامع الأخبار ، ص 489 ، ح 1361 ؛ وعنه في بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 43 ، ح 18 . ( 4 ) . جامع الأخبار ، ص 489 ، ح 1362 ؛ وعنه في بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 43 ، ح 19 . ( 5 ) . كذا في النسخ الثلاث والمطبوع من الكتاب ، وفي المصادر الروائيّة : « ويقبلها » أو « ويلقاها » . ( 6 ) . علل الشرائع ، ج 1 ، ص 295 ، ح 1 ؛ الخصال ، ص 613 ، ح 10 ؛ بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 31 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 379 ، ح 1003 مع تفاوت يسير .