39 - - 39 . التهذيب : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : إذا دخلت الغائط فقل : « أعوذ باللَّه من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم » ، وإذا فرغت فقل : « الحمد للَّه‌الّذي عافاني من البلاء وأماط عنّي الأذى » . « 1 » 40 - - 40 . علل الشرائع : علي بن أحمد بن محمّد قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : إن سمعت الأذان وأنت على الخلاء فقل مثل ما يقول المؤذن ، ولا تدع ذكر اللَّه عز وجل في تلك الحال ؛ لأن ذكر اللَّه حسن على كل حال . ثُمَّ قال عليه السلام : لمّا ناجى اللَّه تعالى موسى بن عمران عليه السلام ، قال موسى : يا ربّ ، أبعيد أنت منّي فأناديك أم قريب فأناجيك ؟ فأوحى اللَّه عز وجل إليه : يا موسى ، أنا جليس من ذكرني . فقال موسى : يا ربّ ، إنّي أكون في حال أَجلّك أن أذكرك فيها ؟ فقال : يا موسى ، اذكرني على كل حال . « 2 » 41 - - 41 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : مَن نقش على خاتمه اسم اللَّه فليحوّله عن اليد الّتي يستنجي بها في المتوضأ . « 3 » 42 - - 42 . التهذيب : محمّد بن علي بن محبوب ، عن علي بن خالد ، عن أحمد بن

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 351 ( باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 216 ( كتاب الطهارة ، باب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، ح 2 ) . ( 2 ) . علل الشرائع ، ج 1 ، ص 284 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 221 ( كتاب الطهارة ، باب 8 من أبواب أحكام الخلوة ، ح 2 ) . ( 3 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 474 ( كتاب الطهارة ، باب نقش الخواتيم ، ح 9 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 233 ( كتاب الطهارة ، باب 17 من أبواب أحكام الخلوة ، ح 4 ) .