عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلي
78
مختصر تفسير القمي
قال : « ونزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أوّل ليلة من شهر رمضان ، والتوراة لستّ خلت « 1 » منه ، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان ، ونزل القرآن لأربع عشرة ليلة خلت منه » . « 2 » [ 184 ] قوله : « وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ » . . . الآية ، قال : « من مرض في شهر رمضان ثمّ صحّ ، فعليه أن يقضي ما فاته في مرضه ، فإنّ لم يقض وصحّ حتّى جاء رمضان آخر ، فعليه أن يقضي ويتصدّق عن كلّ يوم مدّاً من طعام ، وهو قوله : « وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ » ، أي : يطيقون الصوم ولم يصوموا « فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ » » . « 3 » [ 187 ] قوله : « أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ » . . . الآية ، كان النكاح محرّماً في شهر رمضان بالليل أيضاً ، وكان قوم ينكحون بالليل سرّاً ، فأنزل اللَّه هذه الآية . وكان « 4 » الأكل بعد النوم محرّماً ، فكان من صلّى العشاء ولم يفطر ونام ، حرم عليه الأكل إلى الليلة المستقبلة ، وكان خوّات بن جبير شيخاً كبيراً ، أبطأت عليه زوجته بالطعام ، فنام ، فلمّا انتبه قال لها : قد حرم « 5 » عليّ الأكل ، فلمّا أصبح حضر حفر الخندق ، فأغمي عليه ، فرقّ له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فأنزل اللَّه : « كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ » . . . الآية . « 6 » [ 188 ] قوله : « وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ » قال العالم عليه السلام : « [ قد علم اللَّه أنّه يكون حكاماً ] « 7 » وأنّهم يحكمون بغير ما أنزل اللَّه ، فنهى أن يُتحاكم إليهم » . « 8 » [ 189 ] وقوله : « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ » : المواقيت المعروفة . الأشهر « 9 » الحرم - وهي :
--> ( 1 ) . في « ب » : « خلون » ( 2 ) . رواه الشيخ الكليني في الكافي ، ج 2 ، ص 460 ، ذيل ح 6 ، والشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 4 ، ص 193 ، ح 552 ( 3 ) . رواه الطبرسي في مجمع البيان ، ج ، ص 494 ، عن علي بن إبراهيم بإسناده عن الصادق عليه السلام ( 4 ) . العبارة في « ج » هكذا : « والرفث والجماع وكان » ( 5 ) . كلمة « اللَّه » من « ص » و « ق » ، ولم ترد في « ط » ( 6 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 399 ، عن تفسير القمّي . ورواه الكليني في الكافي ، ج 4 ، ص 89 ، ح 4 ، مع اختلاف ( 7 ) . ما بين المعقوفتين من الأصل ( 8 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 1 ، ص 403 ، عن تفسير القمّي . وروى معناه العيّاشي في تفسيره ، ج 1 ، ص 85 ، ح 205 ( 9 ) . كذا في « ص » و « ق » . وفي « ط » : « والأشهر »