وَتَسْبِيحَهُ » يعني صلاة ذلك الملك وتسبيحه . « 1 » [ 43 ] قوله : « أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً » أي : يثيره « 2 » من الأرض . قوله : « الْوَدْقَ » أي : المطر . « 3 » [ 48 ] وقوله : « وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ » الآيات ، نزلت في عليّ وعثمان ، وذلك أنّه كان بينهما منازعة في حديقة ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : « ترضى برسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ » فقال عبد الرحمن بن عوف له « 4 » : لا تحاكمه إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فإنّه يحكم له عليك ، ولكن حاكمه إلى ابن شيبة اليهودي - وكان قاضي اليهود - فقال عثمان : لا أرضى بابن شيبة « 5 » فأنزل اللَّه على رسوله : « وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ » إلى قوله : « أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » . « 6 » أقول : وكذلك ذكر الواحدي وغيره من المفسّرين في أسباب النزول ، وفيها اعتبار . « 7 » [ 55 ] قوله : « وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ » . . . الآية ، نزلت في القائم من آل محمّد عليهم السلام . « 8 » [ 58 ] قوله : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » . . . الآية ، قال : « نزلت مع

--> ( 1 ) . روى معناه البحراني في البرهان ، ج 4 ، ص 82 ، عن تفسير القمّي ( 2 ) . في « ب » و « ج » : « يثير » ( 3 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 4 ، ص 85 ، عن تفسير القمّي . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآية 45 ، فراجع الأصل ( 4 ) . في « ب » و « ج » : « لعثمان » ( 5 ) . في الأصل زيادة : « فقال ابن شيبة : تأتمنون رسول اللَّه على وحي السماء ، وتتهمونه في الأحكام ! » ( 6 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 4 ، ص 86 - 87 ، عن تفسير القمّي ( 7 ) . لم نقف عليه في أسباب النزول ، لكن رواه السيّد أحمد آل طاووس في عين العبرة ، ص 31 ، نقلًا عن تفسير السدي ، عند تفسير قوله تعالى : « وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ » في سورة النور ، الآية 47 . وراجع أيضاً : تأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ، ج 1 ، ص 366 ، ح 17 ؛ والبحار ، ج 9 ، ص 227 ، ح 114 ؛ وج 22 ، ص 98 ، ح 52 ؛ والبرهان ، ج 3 ، ص 144 ، ح 1 ؛ ونور الثقلين ، ج 3 ، ص 615 ، ح 211 . ومن هنا في « ب » سقط إلى تفسير الآية ( 40 ) من سورة الفرقان ( 8 ) . روى معناه البحراني في البرهان ، ج 4 ، ص 88 ، عن تفسير القمّي . ورواه النعماني في الغيبة ، ص 240 ، ح 35 . وراجع مجمع البيان ، ج 7 ، ص 239