إليه ، فقالوا : يا رسول اللَّه ، قتلنا سبعين ، وأسرنا سبعين ، وهم قومك واسرتك ، « 1 » هبهم لنا يا رسول اللَّه ، وخذ منهم الفداء . فنزل عليه : « ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى » « 2 » . . . الآية . « 3 » أقول : وأهل السنّة يقولون : إنّ أبا بكر هو الذي أشار بالفداء ، وعمر هو الذي أشار بالقتل « 4 » ، وسياق الكلام يدلّ على صحّة ما في الكتاب . فأطلق لهم ذلك ، وشرط عليهم أن يأخذ منهم الفداء ويطلقهم على أن يستشهد منهم في القابل بعدد من أخذوا منهم الفداء ، فرضوا بذلك ، فلمّا كان يوم أحد قتل منهم سبعون ، فجزعوا وقالوا : ما هذا الذي أصابنا ؟ فأنزل اللَّه : « أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها » « 5 » . . . الآية ، وكان أكبر الفداء أربعة ألف درهم ، وأقلّه ألف درهم » . « 6 » وبعثت زينب بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في فداء زوجها أبي العاص بن الربيع قلادة لها ، كانت خديجة - رضي اللَّه عنها - جهّزتها بها حين أدخلتها عليه بمكّة ، فلمّا رآها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : « رحم اللَّه خديجة ، هذه قلادتها هي جهّزتها بها » ، ثمّ قال : « يا معشر المهاجرين والأنصار ، هبوا لزينب زوجها وردّوا إليها قلادتها » . فقالوا : قد فعلنا يا رسول اللَّه ، وأنت أولى بذلك ، فأطلقه ، وقال : إطلاقك بشرط أن تبعث اليّ زينب ، ولا تمنعها اللحاق بي ، فعاهده على ذلك « 7 » [ وقد كان قيل لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كيف تثق بضمان كافر ؟ فقال رسول اللَّه : إنّه ليفي ] « 8 » لقد صاهرنا أبا العاص وحمدنا مصاهرته ، ولقد كان يجيئنا بالبعير « 9 » في جوف الليل ونحن محاصرون في الشعب ، فيهتف بها حتّى تدخل الشعب ، ثمّ يتركه وينصرف [ فكنّا نأخذ ذلك الحمل الذي على البعير فنفرّقه على جماعة من بني هاشم ] « 10 » وردّ عليه ما بعثت به زينب ، ورجع على دينه إلى قريش .

--> ( 1 ) . في الأصل : « واسراؤك » ( 2 ) . الأنفال ( 8 ) : 67 - 69 ( 3 ) . وقد تقدّم التفصيل عن حرب أحد في تفسير الآية 121 و 165 من سورة آل عمران ( 3 ) فراجع ( 4 ) . انظر : مسند أحمد ، ج 1 ، ص 31 ( 5 ) . آل عمران ( 3 ) : 165 ( 6 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 2 ، ص 648 - 658 ، عن تفسير القمّي ( 7 ) . في « ب » زيادة : « ووفى له » ( 8 ) . ما بين المعقوفتين من الاستغاثة لأبي القاسم الكوفي ، ج 1 ، ص 66 ( 9 ) . في « ب » : « يعمد إلى بعير » ( 10 ) . ما بين المعقوفتين من الاستغاثة لأبي القاسم الكوفي ، ج 1 ، ص 66