10 . وقال السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة : عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن العتائقي ، هو معاصر للشهيد ، فاضل عالم محقّق مدقّق فقيه متبحّر ، في طبقة الشهيد الأوّل و . . . . « 1 » 11 . وفي الأعلام للزركلي : عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم العتائقي ، كمال الدين ، من علماء الحلّة ( بالعراق ) ، ولد وتعلّم فيها ، ومال إلى الفلسفة والتأريخ ، وساح في فارس وغيرها سنة ( 746 ه ) ، فغاب نحو عشرين سنة أقام أكثرها في إصفهان ، وعاد ، ثمّ رحل إلى النجف . نسبته إلى العتائق ؛ من قرى الحلّة . له مصنّفات أكثرها مختصرات من كتب غيره أو شروح ، بقي منها في خزائن النجف : كتاب الأعمار . « 2 » مكانته في العلوم تحصّل أنّ ابن العتائقي قد برع في العلوم وصنّف في علوم شتّى ، ويظهر من آثاره أنّ له تبحّر في أنواع من العلوم ؛ كالطبّ ، والهيئة ، والمنطق ، والحكمة ، والفقه ، والتفسير ، والعلوم الحديثيّة والقرآنيّة . فقد صنّف في علوم القرآن : الوجيز في تفسير كتاب العزيز ، الناسخ والمنسوخ ، ومختصر تفسير عليّ القمّي . وفي العلوم الحديثيّة : شرح نهج البلاغة ( في أربعة مجلّدات ) . وفي الصنعة : اختيار حقائق الخلل في دقائق الحيل . وفي النجوم والهيئة : الإرشاد في معرفة مقادير الأبعاد ، الرسالة المفيدة لكلّ طالب في معرفة مقدار أبعاد الأفلاك ، شرح الچغميني ( أو شرح الملخّص في الهيئة ) ، الشهدة في شرح تعريب الزبدة ، وصفوة الصفوة للعارف . وفي الأدب : الأضداد في اللغة ، الحدود النحويّة ، الدرّ المنتخب في لباب الأدب ، شرح ديوان المتنبّي ، شرح منتخب القصائد العشر ، شرح قصيدة أبي دلف ، مختصر غرر الفرائد و

--> ( 1 ) . أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 465 ، الرقم 1524 ( 2 ) . الأعلام ، ج 3 ، ص 330