وتُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُم . اللَّهُمَّ وَامزُج مِياهَهُم بِالوَباءِ ، وأَطعِمَتَهُم بِالأَدواءِ ، وَارمِ بِلادَهُم بِالخُسوفِ ، وأَلِحَّ عَلَيها بِالقُذوفِ وَافرَعها بِالمُحولِ « 1 » ، وَاجعَل مِيَرَهُم في أحَصِّ « 2 » أرضِكَ وأَبعَدِها عَنهُم ، وَامنَع حُصونَها مِنهُم ، أصِبهُم بِالجوعِ المُقيمِ وَالسُّقمِ الأَليمِ . اللَّهُمَّ وأَيُّما غازٍ غَزاهُم مِن أهلِ مِلَّتِكَ ، أو مُجاهِدٍ جاهَدَهُم مِن أتباعِ سُنَّتِكَ لِيَكونَ دينُكَ الأَعلى ، وحِزبُكَ الأَقوى ، وحَظُّكَ الأَوفى ، فَلَقِّهِ اليُسرَ ، وهَيِّئ لَهُ الأَمرَ ، وتَوَلَّهُ بِالنُّجحِ ، وتَخَيَّر لَهُ الأَصحابَ ، وَاستَقوِ لَهُ الظَّهرَ ، وأَسبِغ عَلَيهِ فِي النَّفَقَةِ ، ومَتِّعهُ بِالنَّشاطِ ، وأَطفِ عَنهُ حَرارَةَ الشَّوقِ ، وأَجِرهُ مِن غَمِّ الوَحشَةِ ، وأَنسِهِ ذِكرَ الأَهلِ وَالوَلَدِ ، وَأثُر لَهُ حُسنَ النِّيَّةِ ، وتَوَلَّهُ بِالعافِيَةِ ، وأَصحِبهُ السَّلامَةَ ، وأَعفِهِ مِنَ الجُبنِ ، وألهِمهُ الجُرأَةَ ، وَارزُقهُ الشِّدَّةَ ، وأَيِّدهُ بِالنُّصرَةِ ، وعَلِّمهُ السِّيَرَ وَالسُّنَنَ ، وسَدِّدهُ فِي الحُكمِ ، وأَعزِل عَنهُ الرِّياءَ ، وخَلِّصهُ مِنَ السُّمعَةِ ، وَاجعَل فِكرَهُ وذِكرَهُ وظَعنَهُ « 3 » وإقامَتَهُ فيكَ ولَكَ . فَإِذا صافَّ عَدُوَّكَ وعَدُوَّهُ ، فَقَلِّلهُم في عَينِهِ ، وصَغِّر شَأنَهُم في قَلبِهِ ، وأَدِل لَهُ مِنهُم ولا تُدِلهُم مِنهُ ، فَإِن خَتَمتَ لَهُ بِالسَّعادَةِ ، وقَضَيتَ لَهُ بِالشَّهادَةِ ، فَبَعدَ أن يَجتاحَ « 4 » عَدُوَّكَ بِالقَتلِ ، وبَعدَ أن يَجهَدَ بِهِمُ الأَسرُ ، وبَعدَ أن تَأمَنَ أطرافُ المُسلِمينَ ، وبَعدَ أن يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدبِرينَ . اللَّهُمَّ وأَيُّما مُسلِمٍ خَلَفَ غازِياً ، أو مُرابِطاً في دارِهِ ، أو تَعَهَّدَ خالِفيهِ في غَيبَتِهِ ، أو أعانَهُ بِطائِفَةٍ مِن مالِهِ ، أو أمَدَّهُ بِعِتادٍ ، أو شَحَذَهُ عَلى جِهادٍ ، أو أتبَعَهُ في وَجهِهِ دَعوَةً ، أو رَعى لَهُ مِن وَرائِهِ حُرمَةً ، فَأَجرِ لَهُ مِثلَ أجرِهِ وَزناً بِوَزنٍ ، ومِثلًا بِمِثلٍ ، وعَوِّضهُ مِن فِعلِهِ

--> ( 1 ) . المَحْلُ : انقطاع المطر ، الجدب ( النهاية : ج 4 ص 304 « محل » ) . ( 2 ) . حصّاء : أي جرداء لاخير فيها ( الصحاح : ج 3 ص 1032 « حصص » ) . ( 3 ) . ظَعَنَ : يَظعَنْ ظَعناً : إذا سار ( النهاية : ج 3 ص 157 « ظعن » ) . ( 4 ) . يَجتاحُه : أي يستأصله ويأتي عليه ( النهاية : ج 1 ص 311 « جوح » ) .