محمد الريشهري
72
كنز الدعاء
الحَمدُ للَّهِ الَّذي أماطَ عَنِّي الأَذى وأَذهَبَ عَنِّي الغائِطَ ، وهَنَّأَني وعافاني ، وَالحَمدُ للَّهِ الَّذي يَسَّرَ المَساغَ « 1 » ، وسَهَّلَ المَخرَجَ ، وأَمضَى الأَذى . « 2 » 962 . فلاح السائل : إذا أرَدتَ الخُروجَ مِن بَيتِ الخَلاءِ فَامسَح عَلى بَطنِكَ ، ثُمَّ قُل ما رَوَيناهُ بِإِسنادِنا عَن جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِّ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ : « الحَمدُ للَّهِ الَّذي [ أماطَ عَنِّي الأَذى و ] « 3 » هَنَّأَني طَعامي وشَرابي ، وعافاني مِنَ البَلوى » ، ثُمَّ يُخرِجُ رِجلَهُ اليُمنى قَبلَ اليُسرى ويَقولُ : « الحَمدُ للَّهِ الَّذي عَرَّفَني لَذَّتَهُ ، وأَبقى في جَسَدى قُوَّتَهُ ، وأَخرَجَ عَنّي أذاهُ ، يا لَها نِعمَةً ، يا لَها نِعمَةً ، يا لَها نِعمَةً ، لا يَقدِرُ القادِرونَ قَدرَها » . « 4 » 963 . كتاب من لا يحضره الفقيه : كانَ [ عَلِيٌّ ] عليه السلام إذا دَخَلَ الخَلاءَ يَقولُ : « الحَمدُ للَّهِ الحافِظِ المُؤَدّي » ، فَإِذا خَرَجَ مَسَحَ بَطنَهُ وقالَ : « الحَمدُ للَّهِ الَّذي أخرَجَ عَنّي أذاهُ ، وأَبقى فِيَّ قُوَّتَهُ ، فَيا لَها مِن نِعمَةٍ لا يَقدِرُ القادِرونَ قَدرَها » . « 5 » 964 . الشكر لابن أبي الدنيا عن الأصبغ بن نباتة : كانَ عَلِيٌّ عليه السلام إذا دَخَلَ الخَلاءَ قالَ : « بِسمِ اللَّهِ الحافِظِ المُؤَدّي » ، وإذا خَرَجَ مَسَحَ بِيَدِهِ بَطنَهُ ، ثُمَّ قالَ : « يا لَها مِن نِعمَةٍ لَو يَعلَمُ العِبادُ شُكرَها ! » . « 6 » 965 . الإمام الصادق عليه السلام : إذا دَخَلتَ المَخرَجَ فَقُل : « بِسمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الخَبيثِ المُخبِثِ ، الرِّجسِ النِّجسِ الشَّيطانِ الرَّجيمِ » . فَإِذا خَرَجتَ فَقُل : « بِسمِ اللَّهِ ، الحَمدُ للَّهِ
--> ( 1 ) . ساغَ : أي دَخَلَ سهلًا ( النهاية : ج 2 ص 422 « سوغ » ) . ( 2 ) . فلاح السائل : ص 120 ح 58 عن أبي بصير ، فقه الرضا : ص 78 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 80 ص 179 ح 27 . ( 3 ) . أثبتناه من مصباح المتهجّد . ( 4 ) . فلاح السائل : ص 120 ح 59 ، مصباح المتهجّد : ص 7 ح 3 و 4 ، بحار الأنوار : ج 80 ص 180 ح 29 . ( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 24 ح 40 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 26 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 217 ح 810 . ( 6 ) . الشكر لابن أبي الدنيا : ص 19 ح 13 ، كنز العمّال : ج 9 ص 510 ح 27195 .