فَإِذا بَلَغَ « تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ » أخرَجَ شَيئاً مِنَ الماءِ ورَشَّ عَلَى الثَّوبِ رَشّاً خَفيفاً ، ثُمَّ صَلّى فيهِ رَكعَتَينِ ودَعا بِهِ ، وقالَ في دُعائِهِ : « الحَمدُ للَّهِ الَّذي رَزَقَني ما أتَجَمَّلُ بِهِ فِي النّاسِ وأواري بِهِ عَورَتي ، واصَلّي فيهِ لِرَبّي وأَحمَدُ اللَّهَ » لَم يَزَل يَأكُلُ في سَعَةٍ حَتّى يَبلى ذلِكَ الثَّوبُ . « 1 » 940 . الإمام الكاظم عليه السلام : قَد يَنبَغي لِأَحَدِكُم إذا لَبِسَ الثَّوبَ الجَديدَ أن يُمِرَّ يَدَهُ عَلَيهِ ويَقولَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي كَساني ما أواري بِهِ عَورَتي ، وأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النّاسِ ، وأَتَزَيَّنُ بِهِ بَينَهُم . « 2 » 12 / 26 الدُّعاءُ عِندَ لُبسِ الحِذاءِ 941 . فقه الرضا : إذا لَبِستَ الخُفَّ أوِ النَّعلَ ، فَابدَأ بِرِجلِكَ اليُمنى قَبلَ اليُسرى ، وإذا أرَدتَ لُبسَهُ فَقُل : بِسمِ اللَّهِ وَالحَمدُ للَّهِ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، اللَّهُمَّ وَطِّئ قَدَمَيَّ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وثَبِّتهُما عَلَى الإِيمانِ ، ولا تُزِلَّهُما يَومَ زَلزَلَةِ الأَقدامِ ، اللَّهُمَّ وقِني مِن جَميعِ الآفاتِ وَالعاهاتِ وَالأَذى . « 3 » 12 / 27 دَعَواتُ الخَلاءَ 942 . كتاب من لا يحضره الفقيه : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا أرادَ دُخولَ المُتَوَضَّأِ « 4 » قالَ :

--> ( 1 ) . ثواب الأعمال : ص 44 ح 1 ، الأمالي للصدوق : ص 339 ح 400 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 222 ح 653 ، روضة الواعظين : ص 339 ، أعلام الدين : ص 363 ، بحار الأنوار : ج 91 ص 383 ح 11 . ( 2 ) . الكافي : ج 6 ص 459 ح 3 عن خالد الجوان ، كشف الغمّة : ج 3 ص 32 عن خالد وليس فيه « وأتزيّن به بينهم » ، بحار الأنوار : ج 48 ص 31 ح 2 . ( 3 ) . فقه الرضا : ص 397 ، مستدرك الوسائل : ج 3 ص 282 ح 3589 . ( 4 ) . المُتَوضَّأُ : الكَنيفُ والمُستراحُ والخَلاءَ ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1945 « وضأ » ) .