1092 . عنه عليه السلام : إذا أرادَ أحَدُكُم مُجامَعَةَ زَوجَتِهِ فَليَقُل : اللَّهُمَّ إنِّي استَحلَلتُ فَرجَها بِأَمرِكَ ، وقَبِلتُها بِأَمانَتِكَ ، فَإِن قَضيتَ لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِيّاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ نَصيباً ولا شَريكاً . « 1 » 1093 . الإمام الباقر عليه السلام : إذا تَزَوَّجَ أحَدُكُم . . . فَإِذا دَخَلَت إلَيهِ فَليَضَع يَدَهُ عَلى ناصِيَتِها ، وَليَقُل : اللَّهُمَّ عَلى كِتابِكَ تَزَوَّجتُها ، وفي أمانَتِكَ أخَذتُها ، وبِكَلِماتِكَ استَحلَلتُ فَرجَها ، فَإِن قَضَيتَ لي في رَحِمِها شَيئاً فَاجعَلهُ مُسلِماً سَوِيّاً ولا تَجعَلهُ شِركَ شَيطانٍ . « 2 » 1094 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ إذا أتى أهلَهُ قالَ : بِسمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ لا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ نَصيباً ولا شِركاً . « 3 » 1095 . عنه عليه السلام : إذا دَخَلتَ بِأَهلِكَ فَخُذ بِناصِيَتِها ، وَاستَقبِلِ القِبلَةَ وقُل : اللَّهُمَّ بِأَمانَتِكَ أخَذتُها ، وبِكَلِماتِكَ استَحلَلتُها ، فَإِن قَضَيتَ لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ مُبارَكاً تَقِيّاً مِن شيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ شِركاً ولا نَصيباً . « 4 » 1096 . عنه عليه السلام : إذا أرادَ الرَّجُلَ أن يُجامِعَ أهلَهُ ، فَليُسَمِّ اللَّهَ ، ويَدعوهُ بِما قَدَرَ عَلَيهِ ، وَليَقُل : اللَّهُمَّ إن قَضَيتَ مِنِّي اليَومَ خَلَفاً فَاجعَلهُ لَكَ خالِصاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ شِركاً

--> ( 1 ) . الخصال : ص 637 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص 125 وفيه « شركاً » بدل « شريكاً » ، بحار الأنوار : ج 103 ص 287 ح 19 . ( 2 ) . الكافي : ج 5 ص 501 ح 3 عن أبي بصير ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 407 ح 1627 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 454 ح 549 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 103 ص 287 ح 19 . ( 3 ) . الأصول الستّة عشر ( أصل جعفر بن محمّد الحضرمي ) : ص 236 ح 278 عن جابر . ( 4 ) . الكافي : ج 5 ص 500 ح 2 عن أبي بصير ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 402 ح 4405 وفيه « سويّاً » بدل « تقيّاً من شيعة آل محمّد » ، المقنع : ص 302 من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، فقه الرضا : ص 235 نحوه .