طَلَبِهِ فِي البُلدانِ ، وأَ نَا مِمّا احاوِلُ طالِبٌ كَالحَيرانِ ؛ لا أدري في سَهلٍ أو في جَبَلٍ ، أو في أرضٍ أو في سَماءٍ ، أو في بَحرٍ أو في بَرٍّ ، وعَلى يَدَي مَن هُوَ ومِن قِبَلِ مَن ، وقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَ ذلِكَ كُلِّهِ عِندَكَ ، وأَنَّ أسبابَهُ بِيَدِكَ ، وأَنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ وتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ ، فَاجعَل رِزقَكَ لي واسِعاً ، ومَطلَبَهُ سَهلًا ، ومَأخَذَهُ قَريباً ، ولا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً ، فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَن عَذابي وأَ نَا إلى رَحمَتِكَ فَقيرٌ ، فَجُد عَلَيَّ بِفَضلِكَ يا مَولايَ إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ . « 1 » د - الدَّعَواتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام 630 . الإمام الباقر عليه السلام : ادعُ في طَلَبِ الرِّزقِ فِي المَكتوبَةِ وأَنتَ ساجِدٌ : يا خَيرَ المَسؤولينَ ، يا خَيرَ المُعطينَ ، ارزُقني وَارزُق عِيالي مِن فَضلِكَ الواسِعِ ، فَإِنَّكَ ذُو الفَضلِ العَظيمِ . « 2 » 631 . عنه عليه السلام - كانَ يَقولُ - : اللَّهُمَّ أعِنّي عَلَى الدُّنيا بِالغِنى ، وعَلَى الآخِرَةِ بِالتَّقوى . « 3 » 632 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أبي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ يَقولُ في دُعائِهِ : اللَّهُمَّ ألبِسنِي العافِيَةَ حَتّى تُهَنِّئَنِي المَعيشَةَ ، وَارزُقني مِن فَضلِكَ ما تُغنيني بِهِ عَن سائِرِ خَلقِكَ ، ولا أشتَغِلَ عَن طاعَتِكَ بِبَشَرٍ سِواكَ . « 4 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 95 ص 298 ح 17 نقلًا عن الكتاب العتيق الغروي . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 551 ح 4 عن زيد الشحّام ، المقنعة : ص 157 ، مصباح المتهجّد : ص 199 ح 286 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 59 ح 2142 والثلاثة الأخيرة من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 87 ص 316 ح 12 . ( 3 ) . البيان والتبيين : ج 3 ص 271 ؛ نثر الدرّ : ج 1 ص 345 ، نزهة الناظر : ص 100 ح 20 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 362 وفيها « بالعفو » بدل « بالتقوى » . ( 4 ) . قرب الإسناد : ص 8 ح 25 عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج 95 ص 351 ح 2 .