كِفايَةَ المُتَوَكِّلينَ ، وتُميرُهُ « 1 » بِهِ رِعايَةَ المَكفولينَ ، وتُعيرُهُ « 2 » وِلايَةَ المُتَّصِلينَ المَقبولينَ . يا مَن هُوَ أبَرُّ بي مِنَ الوالِدِ الشَّفيقِ ، وأَقرَبُ إلَيَّ مِنَ الصّاحِبِ اللَّزيقِ « 3 » ، أنتَ مَوضِعُ انسي فِي الخَلوَةِ إذا أوحَشَنِي المَكانُ ، ولَفَظَتنِي « 4 » الأَوطانُ ، وفارَقَتنِي الالّافُ وَالجيرانُ ، وَانفَرَدتُ في مَحَلٍّ ضَنكٍ ، قَصيرِ السَّمكِ ، ضَيِّقِ الضَّريحِ ، مُطبَقِ الصَّفيحِ ، مَهولٍ مَنظَرُهُ ، ثَقيلٍ مَدَرُهُ ، مُخَلّاةٍ بِالوَحشَةِ عَرصَتُهُ ، مُغَشّاةٍ بِالظُّلمَةِ ساحَتُهُ ، عَلى غَيرِ مِهادٍ ولا وِسادٍ ، ولا تَقِدمَةِ زادٍ ولَا اعتِدادٍ ، فَتَدارَكْني بِرَحمَتِكَ الَّتي وَسِعَتِ الأَشياءَ أكنافُها ، وجَمَعَتِ الأَحياءَ أطرافُها ، وعَمَّتِ البَرايا ألطافُها ، وعُد عَلَيَّ بِعَفوِكَ يا كَريمُ ، ولا تُؤاخِذني بِجَهلي يا رَحيمُ . اللَّهُمَّ ارحَم مَنِ اكتَنَفَتهُ سَيِّئاتُهُ ، وأَحاطَت بِهِ خَطيئاتُهُ ، وحَفَّت بِهِ جِناياتُهُ ، بِعَفوِكَ ارحَم مَن لَيسَ لَهُ مِن عَمَلِهِ شافِعٌ ، ولا يَمنَعُهُ مِن عَذابِكَ مانِعٌ ، ارحَمِ الغافِلَ عَمّا أظَلَّهُ « 5 » ، وَالذّاهِلَ عَنِ الأَمرِ الَّذي خُلِقَ لَهُ ، ارحَم مَن نَقَضَ العَهدَ وعَذَرَ « 6 » ، وعَلى مَعصِيَتِكَ انطَوى وأَصَرَّ ، وجاهَرَكَ بِجَهلِهِ ومَا استَتَرَ ، ارحَم مَن ألقى عَن رَأسِهِ قِناعَ الحَياءِ ، وحَسَرَ عَن ذِراعَيهِ جِلبابَ الأَتقِياءِ ، وَاجتَرَأَ عَلى سَخَطِكَ بِارتِكابِ الفَحشاءِ ، فيَا مَن لَم يَزَل عَفُوّاً غَفّاراً ، ارحَم مَن لَم يَزَل مُسقَطاً عَثّاراً . اللَّهُمَّ اغفِر لي ما مَضى مِنّي ، وَاختِم لي بِما تَرضى بِهِ عَنّي ، وَاعقِد عَزائِمي عَلى تَوبَةٍ بِكَ مُتَّصِلَةٍ ، ولَدَيكَ مُتَقَبَّلَةٍ ، تُقيلُني بِها عَثَراتي ، وتَستُرُ بِها عَوراتي ، وتَرحَمُ بِها عَبَراتي ،

--> ( 1 ) . في المصدر : « وتُمَيِّزُهُ » ، وما أثبتناه من الصحيفة السجّاديّة الجامعة : ص 442 . يقال : فلان يمير أهله : إذا حمل إليهم أقواتهم من غير بلدهم ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1737 « مير » ) . ( 2 ) . في المصدر : « وتُعِزُّهُ » وما أثبتناه من الصحيفة السجّاديّة الجامعة : ص 442 . ( 3 ) . فلان بلزقي وبلصقي ولزيق : أي بجنبي ( مجمع البحرين : ج 5 ص 232 « لزق » ) . ( 4 ) . لَفَظَهُ : رَمى بهِ ( المصباح المنير : ص 555 « لفظ » ) . ( 5 ) . كذا في المصدر ، وفي بعض النسخ والصحيفة السجّاديّة الجامعة : ص 443 : « أضلّه » . ( 6 ) . في الصحيفة السجّاديّة الجامعة : ص 443 : « غَدَرَ » .