خَلقِهِ وقُدرَتِهِ ، ثُمَّ خَلقُهُم مِن نُطفَةٍ - ولَم يَكونوا شَيئاً - دَليلٌ عَلى إعادَتِهِم خَلقاً جَديداً بَعدَ فَنائِهِم كَما خَلَقَهُم أوَّلَ مَرَّةٍ . وَالحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ ، الَّذي لَم يَضُرَّهُ بِالمَعصِيَةِ المُتَكَبِّرونَ ، ولَم يَنفَعهُ بِالطّاعَةِ المُتَعَبِّدونَ ، الحَليمِ عَنِ « 1 » الجَبابِرَةِ المُدَّعينَ ، وَالمُمهِلِ الزّاعِمينَ لَهُ شَريكاً في مَلَكوتِهِ ، الدّائِمِ في سُلطانِهِ بِغَيرِ أمَدٍ ، وَالباقي في مُلكِهِ بَعدَ انقِضاءِ الأَبَدِ ، وَالفَردِ الواحِدِ الصَّمَدِ ، وَالمُتَكَبِّرِ عَنِ الصّاحِبَةِ وَالوَلَدِ ، رافِعِ السَّماءِ بِغَيرِ عَمَدٍ ، ومُجرِي السَّحابِ بِغَيرِ صَفَدٍ « 2 » ، قاهِرِ الخَلقِ بِغَيرِ عَدَدٍ ، لكِنِ اللَّهُ الأَحَدُ الفَردُ الصَّمَدُ ، الَّذي لَم يَلِد ولَم يولَد ، ولَم يَكُن لَهُ كُفُواً أحَدٌ . وَالحَمدُ للَّهِ الَّذي لَم يَخلُ مِن فَضلِهِ المُقيمونَ عَلى مَعصِيَتِهِ ، ولَم يُجازِهِ - لِأَصغَرِ نِعَمِهِ - المُجتَهِدونَ في طاعَتِهِ ، الغَنِيِّ الَّذي لا يَضِنُّ بِرِزقِهِ عَلى جاحِدِهِ ، ولا يَنقُصُ عَطاياهُ أرزاقُ خَلقِهِ ، خالِقِ الخَلقِ ومُفنيهِ ، ومُعيدِهِ ومُبديهِ ومُعافيهِ ، عالِمِ ما أكَنَّتهُ « 3 » السَّرائِرُ وأَخبَتهُ الضَّمائِرُ ، وَاختَلَفَت بِهِ الأَلسُنُ ، وأَنسَتهُ الأَزمُنُ ، الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ، وَالقَيّومِ الَّذي لا يَنامُ ، وَالدّائِمِ الَّذي لا يَزولُ ، وَالعَدلِ الَّذي لا يَجورُ ، وَالصّافِحِ عَنِ الكَبائِرِ بِفَضلِهِ ، وَالمُعَذِّبِ مَن عَذَّبَ بِعَدلِهِ ، لَم يَخَفِ الفَوتَ فَحَلُمَ ، وعَلِمَ الفَقرَ فَرَحِمَ ، وقالَ في مُحكَمِ كِتابِهِ : وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ « 4 » . أحمَدُهُ حَمداً أستَزيدُهُ في نِعمَتِهِ ، وأَستَجيرُ بِهِ مِن نَقِمَتِهِ ، وأَتَقَرَّبُ إلَيهِ بِالتَّصديقِ لِنَبِيِّهِ ، المُصطَفى لِوَحيهِ ، المُتَخَيِّرِ لِرِسالَتِهِ ، المُختَصِّ بِشَفاعَتِهِ ، القائِمِ بِحَقِّهِ ، مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ ، وعَلى أصحابِهِ وعَلَى النَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ وَالمَلائِكَةِ أجمَعينَ وسَلَّمَ تَسليماً .

--> ( 1 ) . في المصدر : « على » ، وما في المتن أثبت من المصادر الأخرى . ( 2 ) . الصَفَدُ : القُيودُ والأغلال ، الوِثاقُ ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1035 « صفد » ) . ( 3 ) . تَكُنُّ : أي تُخفي ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1599 « كنن » ) . ( 4 ) . فاطر : 45 .