( إِنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ قَد عَهِدَ إلَيَّ أنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ كَهاتَينِ - وجَمَعَ بَينَ مُسَبِّحَتَيهِ - ولا أقولُ كَهاتَينِ - وجَمَعَ بَينَ المُسَبِّحَةِ وَالوُسطى فَتَسبِقَ إحداهُما الأخرى ) . « 1 » وإنَّكُم تَبَعي ، وتُوشِك أنْ تَرِدُوا عَليَّ الحَوضَ ، « 2 » وأسألُكم « 3 » ( سائِلُكم حِينَ تَلقَوني عن ثَقَلَيَّ « 4 » - إنّي سائِلُكُم حينَ تَرِدونَ عَلَيَّ عَنِ الثَّقَلَينِ ) ، فَانظُروا كَيفَ تَخلُفوني فيهِما ، « 5 » وإنَّ اللَّهَ سائِلي وسائِلُكم فماذا أنْتُم قائِلُون « 6 » ( إنِّي لَكُم فَرَط « 7 » و « 8 » - إنِّي فَرَطُكُم ) ، « 9 » وإنَّكُم وارِدونَ عَلَيَّ الحَوضَ ، « 10 » فَانظُروا كَيفَ تَخلُفوني فِي الثَّقَلَينِ . « 11 » قيل « 12 » ( قلنا « 13 » - قالوا ) : ومَا الثَّقَلانِ ؟ « 14 » قال صلى الله عليه وآله : كِتابُ اللَّهِ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ

--> ( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 415 ح 1 . وراجع : كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 655 . ( 2 ) . لم نجد له مصدراً من المصادر المعتبرة . ( 3 ) . لم نجد له مصدراً من المصادر المعتبرة . ( 4 ) . الطرائف : ص 144 ، كشف الغمّة : ج 1 ص 49 ، بحار الأنوار : ج 37 ص 184 ح 69 . ( 5 ) . كفاية الأثر : ص 91 ، تفسير البرهان : ج 1 9 ؛ المعجم الكبير : ج 3 ص 180 ح 3052 ، تاريخ بغداد : ج 8 ص 442 . ولم نجد مصدراً فيه : « كيف خلفتموني فيهما » بدل « كيف تخلفوني فيهما » . ( 6 ) . جامع أحاديث الشيعة : ج 1 ص 83 . ( 7 ) . فَرَطَ منه : أي بَدَرَ وسبَقَ ( لسان العرب : ج 7 ص 369 « فرط » ) . ( 8 ) . كفاية الأثر : ص 91 ، تفسير البرهان : ج 1 ص 9 ، تاريخ بغداد : ج 8 ص 442 وفيهم : « إنّي فَرَطٌ لَكُم » بدل « انّي لكم فرط » . ( 9 ) . فَرَطُكم : أي مُتقدّمكم إليه ( النهاية : ج 3 ص 434 « فرط » ) . ( 10 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 3 ، الغيبة للنعماني : ص 42 ، كفاية الأثر : 91 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 129 ح 61 ؛ المعجم الكبير : ج 3 ص 180 ح 3052 وص 67 ح 2683 ، تاريخ مدينة دمشق : ج 42 ص 219 ح 8714 ، البداية والنهاية : ج 7 ص 349 . ( 11 ) . المعجم الكبير : ج 5 ص 167 ح 4971 . ( 12 ) . بحار الأنوار : ج 23 ص 152 ح 113 ؛ كنز العمال : ج 1 ص 186 ح 946 . ( 13 ) . بحار الأنوار : ج 37 ص 191 ح 74 . ( 14 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 3 ، الغيبة للنعماني : ص 42 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 129 ح 61 .