عن مرتبتهم ، وتجعلونهم كسائر الناس ( المجلسي : 67 / 102 ) . نمس : عن أبي بصير في الباقر عليه السلام : « ومنادٍ يُنادي . . . هذا نامُوس الدهر » : 46 / 259 . النامُوس : صاحب سرّ الملك ؛ أي مخزن أسرار اللَّه في الدهر ( المجلسي : 46 / 260 ) . ويقال : الناموس : صاحب سرّ الخير ، والجاسوس : صاحب سرّ الشرّ ، وناموس الرجل : صاحب سرّه الذي يُطلعه على باطن أمره ، ويخصّه بما يستره عن غيره ( مجمع البحرين ) . * ومنه عن المنصور لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « زعم . . . أوباش العراق أنّك حبر الدهر ونامُوْسه » : 10 / 217 . * وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الخبر : « يا فلانة ! هاتِ النَّامُوْسَ . فجاءت بصحيفة تحملها كبيرةً ، فنشرها » : 26 / 121 . يُستفاد منه أنّ النامُوْس هنا صحيفة فيها ديوان الشيعة ، وفيها أسماؤهم وأسماء آبائهم ( مجمع البحرين ) . * ومنه عن داود الرقِّي : « قلت لأبي الحسن الماضي عليه السلام : اسْمي عندكم في السفط التي فيها أسماء شيعتكم ؟ فقال : أي واللَّه في النَّامُوْس » : 26 / 123 . نمش : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « من ذرَّ على أوّل لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنَمَش الوجه » : 59 / 160 . النَّمَش : نُقَطٌ بيضٌ وسودٌ في اللَّون ( النهاية ) . نمص : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لَعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله النامِصَة والمُنتمِصَة » : 100 / 257 . النَّامِصةُ : التي تَنْتِف الشَّعرَ من وجهها ، والمنتمصة التي تأمُر من يفعل بها ذلك . ومنه قيل للمِنْقاش : مِنْماص ( النهاية ) . نمط : عن ابن عطاء : « دخلت على أبي جعفر عليه السلام ، فرأيت في منزله نضداً . . . وأنْماطاً » : 76 / 322 . هي ضَرْبٌ من البُسُط له خَمْل رَقِيق ، واحِدها : نَمَطٌ ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « خير شيعتي النَّمَطُ الأوْسَط » : 27 / 160 . في النهاية : النَّمَط : الطريقة من الطرائق ، والضَّرب من الضُّروب . والنَّمَط : الجماعة من الناس أمْرُهُم واحِد . كَرِه الغلوَّ والتقصير في الدِّين . وفي القاموس : النَّمَط - بالتحريك - : ظِهارة « 1 » فراشٍ ما ، أو ضَرب

--> ( 1 ) الظِّهارَة - بالكسر - : نقيض البِطانة ، فظِهارة الثوب : ما علا منه وظهر ولم يَلِ الجسد ، وكذلك ظِهارَة البِساط ( تاج العروس ) .