مُسْتَوٍ في العِلْم بالمُنابَذة مِنّا ومنكم ، بأن نُظهرَ لهم العَزْم على قِتالِهم ونُخبِرَهُم به إخباراً مكشوفاً ( المجلسي : 29 / 81 ) . والنَّبْذُ يكون بالفِعل والقول ، في الأجسام والمعاني ( النهاية ) . * وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « ولا عليك إن آنست من أحد خيراً أن تنبِذَ إليه الشيء نَبْذاً » : 71 / 404 . أي ترمي وتُلقي إليه شيئاً من براهين دين الحقّ نَبْذاً يسيراً موافقاً للحكمة ، بحيث إذا لم يقبل ذلك يمكنك تأويله وتوجيهه ( المجلسي : 71 / 404 ) . * وعن الكلبيّ للصادق عليه السلام : « ما تقول في النبيذ ؟ فقال عليه السلام : حلال . فقلت : إنّا نَنبِذ فنطرح فيه العكر وما سوى ذلك ، ونشربه ، فقال : شُه شُه ، تلك الخمرة المُنْتِنة ! فقلت : جُعلت فداك ! فأيّ نَبِيذٍ تعني ؟ فقال : إنّ أهل المدينة شكَوا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله تغيّر الماء ، وفساد طبائعهم ، فأمرهم أن يَنبِذوا ، فكان الرجل يأمر خادمَه أن يَنْبِذ له فيعمد إلى كفّ من التمر فيقذف به في الشنِّ ، فمنه شربه ومنه طهوره » : 47 / 231 . يقال : نَبَذْت التمر والعِنَب : إذا تَركْتَ عليه الماء لِيَصِيرَ نَبِيذاً ، فصُرِفَ من مفعول إلى فعيل . وأنَبَذْتُه : اتَّخَذْتُه نَبِيذاً وسَواء كان مُسْكِراً أو غيرَ مُسْكِر فإنّه يقال له نَبِيذ ( النهاية ) . نبر : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في القرآن : « وإيّاكم والنَّبْر فيه ؛ يعني الهمز » : 89 / 211 . النَّبْرَةُ : الهمزةُ . وقد نَبرْتُ الحرفَ نَبْراً : وقريش لا تَنْبِرُ : أي لا تهمز ( الصحاح ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « نزل القرآن بلسان قريش وليسوا بأهل نبر - أي همز - ولولا أنّ جبرئيل نزل بالهمز على النبيّ صلى الله عليه وآله ما هَمَزنا » : 89 / 211 . * وعنه عليه السلام في الجنّة : « واستقبَلَتْهم قَهارِمَتها بِمَنابِر الريحان » : 65 / 172 . أي ما اجتمع وارتفع منه . نَبَرَ الشيءَ : رفَعَه ، ومنه المِنْبَر بكسر الميم . والنَبْرَة : كلّ مرتفع من شيء . ويمكن أن يكون مَنائر - بالهمز - من النَّور - بالفتح - : أي الأزهار ( المجلسي : 65 / 175 ) . نبز : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صِفَة المؤمن : « ولا يُنابِز بالألْقاب » : 64 / 317 . التنابُز : التداعي بالألْقاب . والنَّبَزُ - بالتحريك - : اللَّقَب ، وكأ نّه يَكْثُر فيما كان ذَمَّاً ( النهاية ) . * ومنه عن أبي بصير لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « فإنّا نُبِزْنا نبزاً انكسرت له ظهورنا . . . فقال أبو عبد اللَّه : الرافضة ؟ قلت : نعم » : 65 / 49 . النَّبْز - بالفتح - : اللَّمْزُ ، ومَصْدَرُ نَبَزَه يَنْبِزه : لَقَّبه ،