* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنّ رجلًا من قطّان المدائن تبعَ بعد الحَنيفيّة عُلُوجَه » : 40 / 347 . والرجل الذي ذمّه يحتمل أن يكون معاوية . . . والمراد بعُلُوْجه آباؤه الكفرة ، شبّههم في كفرهم بالعُلُوْج ( المجلسي : 40 / 352 ) . * وعنه عليه السلام : « مَنْ صلّى ثلثي ليلة كان له من الحسنات قَدْر رَمْل عالِج » : 84 / 171 . هو ما تَراكم من الرَّمْل ودَخَل بعضه في بعض ( النهاية ) . وعالِجٌ : موضعٌ بالبادية به رمْلٌ ( الصحاح ) . * وعنه عليه السلام : « مُعالَجَةُ القتال أهْون عليّ من مُعالَجَة العِقاب » : 32 / 555 . المُعالَجَة : المُزاولة ( المجلسي : 32 / 555 ) . * وعنه عليه السلام في الكعبة : « لو كان . . . الأحجار المرفوع بها بين زمرّدة خضراء وياقوتة حمراء . . . لنفى مُعْتَلَجَ الرَّيب مِن الناس » : 96 / 46 . هو من اعْتَلَجَت الأمْواجُ : إذا التَطَمَت ، أو من اعْتَلَجَت الأرضُ : إذا طال نباتها ( النهاية ) . أي زال تلاطم الريب والشكّ من صدور الناس . * وعنه عليه السلام في فاطمة عليها السلام : « فكم من غليل مُعْتَلَج بصدرها » : 43 / 193 . اعتَلَجت الأمواج : التَطَمت ( المجلسي : 43 / 194 ) . * وعنه عليه السلام : « تَعْتَلِجُ النُّطْفَتان في الرحم » : 57 / 340 . اعتلجوا : اتّخذوا صِراعاً وقِتالًا ( القاموس المحيط ) . علز : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « هل يَنْتَظِر . . . أهلُ مدّة البقاء إلّامفاجأة الفناء . . . وعَلَز القَلَق » : 74 / 424 . العَلَزُ - بالتحريك - : خِفَّةٌ وهَلَعٌ يُصيب الإنْسان . عَلِزَ - بالكسر - يَعْلِزُ عَلَزاً ( النهاية ) . علص : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « مَنْ سَبَق العاطِس بالحمْد للَّه‌أمِنَ منَ الشَّوْص واللَّوْص والعِلَّوْص » : 59 / 301 . في النهاية العِلَّوْص : هو وَجَع [ في ] « 1 » البَطن ، وقيل : التُّخْمَة ( المجلسي : 59 / 302 ) . علف : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ما خُلقت ليشغلني أكل الطيّبات كالبَهِيمة المَربُوطة . . . تكترش من أعْلافها ! » : 40 / 341 . جَمْع عَلَف ؛ ما يهيّأ للدابّة لتأكله ( صبحي الصالح ) .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين سقط من البحار وأثبتناه من النهاية .