دوخ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أمّا المارقة فقد دَوَّخْتُ » : 14 / 475 . دَاخَ الرجلُ يَدوخُ : ذَلَّ . ودَوَّخْتُهُ أنا ( الصحاح ) . * ومنه الدعاء : « ودَوَّخْتَ المتكبّرين بجبروتك » : 87 / 148 . * وفي دعاء آخر : « ومُدَوِّخ المَرَدَة ، وقاصم الجبابِرَة » : 87 / 150 . دوخل : عن فاطمة بنت أسد في النبيّ صلى الله عليه وآله : « كنت في كلّ يوم أجمع له الرُّطَب في دَوْخَلَّة » : 15 / 336 . هي بتشديد اللام : سَفيفةٌ من خُوص كالزِّبِّيل ، والقَوْصَرَّة يُتْركُ فيها التمرُ وغيره ، والواو زائدة ( النهاية ) . دود : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « جعل الأنف بارداً سائلًا لئلّا يَدَع في الرأس داءً إلّاأخرجه ، ولولا ذلك لثقل الدِّماغ وتَدَوَّد » : 58 / 315 . أي تولّد فيه الدُّود ( المجلسي : 58 / 315 ) . يقال : دَادَ الطعامُ ، وأدَادَ ، ودَوّدَ فهو مُدَوِّد - بالكسر - إذا وقع فيه الدُّودُ ( النهاية ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « المؤذّنون . . . لا يتدوّدون في قبورهم » : 39 / 217 . دور : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ الزمانَ قد استدار فهو اليوم كَهَيْئة يومَ خلَق اللَّه السماوات والأرضين » : 21 / 381 . يقال : دَار يَدُور ، واسْتَدار يَستَدِيرُ بمعنىً ؛ إذا طافَ حَوْلَ الشيء وإذا عادَ إلى الموضع الذي ابْتَدَأ منه . ومعنى الحديث : أنّ العَرَب كانوا يُؤَخّرون المحرَّم إلى صَفَر وهو النَّسيء ليُقاتِلوا فيه ، ويفعلُون ذلك سَنَةً بعد سنةٍ ، فينتقل المحرَّم من شَهر إلى شهر حتّى يَجْعَلُوه في جميع شُهور السَّنة ، فلمّا كانت تلك السَّنة كان قد عَاد إلى زَمَنه المخصوصِ به قبل النَّقل ، ودارت السَّنَة كهيئتها الأولى ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الطاووس : « كأ نّه قِلْعٌ داريٌّ » : 62 / 30 . قال السيّد الرضيّ رضي اللَّه عنه : القِلْع : شِراع السّفينة ، وداريٌّ : منسوب إلى دَارِين ؛ وهي بلدة على البحر يُجلب منها الطّيب ( المجلسي : 62 / 32 ) . . * وعن ابن أبي أوفى في الخلافة : « ثمّ يكون دَوَّارَة » : 36 / 268 . الدَّوَّارَة - كَجَبَّانة - : الفِرْجارُ ، وبالضمّ : مُستدارُ رَمْلٍ يَدُورُ حَوْلَه الوَحْشُ ، ويقال لكلّ ما لم يَتَحرَّكْ ولم يَدُرْ : دَوَّارَةٌ وفَوَّارَةٌ بفتحهما ، فإذا تحرَّك أو دارَ فهو دُوَّارَة وفُوَّارَة بضمّهما ( القاموس المحيط ) .