باب الراء مع الفاء رفأ : فيه : « لَمّا زوّج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام قالوا : بالرِّفاء والبَنين . قال : لا ، بل على الخير والبركة » : 43 / 144 . الرِّفاء : الالْتِئَام والاتّفاق والبرَكة والنَّماء ، وهو من قولهم : رَفَأْتُ الثَّوب رَفْأً ورَفَوْتُه رَفْواً . وإنّما نهى عنه كَراهيةً ؛ لأنّه كان من عادَتهم ، ولهذا سُنَّ فيه غيره ( النهاية ) . * ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في موت خديجة : « إذا قدمت على ضَرَائِرك فأقرئيهنّ السلام . . . قالت : بالرِّفاء يا رسول اللَّه » : 19 / 24 . رفت : عن فاطمة عليها السلام في الدعاء : « ارْزقني في خِطّتي من الأرض . . . حيث يَرْفَتُّ لحمي » : 83 / 67 . أي يَتَفَتَّتُ ويصيرُ رُفَاتاً . يقال : رَفَتُّ الشيء فارْفَتَّ ، وتَرفَّت ؛ أي تكسَّر ، والرُّفات : كلُّ ما دُقّ وكُسِر ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الأموات : « وجَعَل . . . لهم من التّراب أكْفاناً ، ومن الرُّفات جيراناً » : 75 / 17 . الرُّفات : العظام المندقّة المحطومة ( صبحي الصالح ) . رفث : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ستّة كرهها اللَّه تعالى لي . . . وعدّ منها الرَّفَث في الصوم . قلت : وما الرَّفث في الصيام ؟ قال : ما كره اللَّه لمريم في قوله : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا . قلت : صمتتْ من أيّ شيء ؟ قال : من الكذب » : 14 / 217 . رفد : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في القائم عليه السلام : « واجعله لنا ردءاً ، واجْعلنا له رَفَداً » : 98 / 311 . بالتحريك جمع رَافِد ، من رَفَده يَرفِدُه إذا أعانه ، أو بالكسر مصدراً بمعنى اسم الفاعل ( المجلسي : 98 / 313 ) . * ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها فارْفِدُوه » : 16 / 153 . * وفي هاشم : « كانت إليه الوِفادة والرِّفادة » : 15 / 123 . وهو شيء كانت قُريش تَتَرافدُ به في الجاهليّة ؛ أي تتعاون ، فينحر كلّ إنسان بقدر طاقَته ، فيجمَعُون مالًا عظيماً ، فيشترون به الطّعام والزَّبيب للنبيذ ، ويُطْعِمون الناس ويَسْقُونهم أيّامَ موسِم الحجّ حتّى يَنْقَضي ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « نظرت فإذا ليس لي رَافِد ولا ذابّ » : 33 / 569 .