* ومنه في توقيع المهديّ عليه السلام : « فتنة هي أمارة لِازوف حركتنا ، ومباثَّتكم بأمرنا ونهينا » : 53 / 175 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر الموت : « فخالَطه بثٌّ لا يعرفه » : 74 / 436 . البثّ : أشدّ الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه حتّى يَبُثَّه أو يشكوه ( مجمع البحرين ) . بثر : عن عليّ بن جعفر : « سألته عن المُحْرِم تكون به البَثْرَةُ تؤذيه ، هل يصلُح له أن يقطع رأسها ؟ » : 96 / 179 . البَثْرةُ - بالفتح وسكون المثلّثة وقد تفتح - : واحدة البَثْر كتَمْرة وتَمْر . يقال : بَثَرَ الجلدُ بَثْراً - من باب قتل - : خرج به خُراج صغير . وجمع البَثْرة : بُثور كتمور ( مجمع البحرين ) . بثق : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في علائم الظهور : « يَنْبَثِقُ الفُرات حتّى يدخل أزِقّةَ الكوفة » : 52 / 217 . انبَثَق الماء ؛ أي انْفَجَر وجَرى ( النهاية ) . * ومنه في الاستخارة : « تَطرح البُندقتين في إناء فيه ماء . . . فايّهما انْبَثَقَت قبل الأخرى فخذها واعمل بها » : 88 / 238 . بثن : في أيوّب النبيّ عليه السلام : « كانت له البَثْنَة من أرض الشام » : 12 / 356 . البَثْنَة : ناحية من رُسْتاق دمشق ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الدنيا : « فشبّهتها بِبُثَينَةَ بنت عامر الجُمَحي ، وكانت من أجمل نساء قريش » : 70 / 84 . مصغّرة على وزن جُهَينة ، كأ نّها كانت مشهورة بالحُسْن والجمال عند نساء العرب . وعامر الجُمَحي : لعلّه ابن مسعود بن اميّة بن خلف القُرَشي الجُمَحي ( الهامش : 70 / 84 ) . باب الباء مع الجيم بجج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ للَّه‌تعالى ملكاً في صورة ديك أبَجَّ » : 56 / 183 . في بعض النسخ بالباء الموحّدة والجيم ، وهو واسعُ مَأْقِ العَين . وفي بعضها : بالحاء المهملة من البحّة ؛ وهي غِلظة الصوت ( المجلسي : 56 / 183 ) . بجح : في قريش : « أشدُّ من مُصابنا بهؤلاء تبجُّح محمّد وتبذُّخه بأ نّهم قُتِلُوا بهذه