* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ رجلًا قال يوماً : واللَّه لا يغفر اللَّه لفلان ، قال اللَّه عزّوجلّ : من ذا الذي تَأ لّى على أن لا أغفر لفلان ؟ ! فإنّي قد غفرت لفلان ، وأحبطت عمل المُتَأ لِّي بقوله : لا يغفر اللَّه لفلان » : 6 / 4 . * وفي الخبر : « فآلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من نسائه شهراً » : 22 / 241 . أي حَلَف لا يدخل عليهنّ ، وإنّما عدّاه بمِن حملًا على المعنى ؛ وهو الامتناع من الدخول ( النهاية ) . * وعن أبي الحسن عليه السلام في التوكّل : « تعلم أنّه لايَأْ لُوك خيراً وفضلًا » : 68 / 129 . ألا الرّجلُ يَألو ، من باب دعا ؛ أي قصّر . وفلان لايَأ لُوكَ نُصْحاً ؛ أي لا يُقصّر في نُصْحِك ( الصحاح ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فوَلِي الأمرَ وُلاة لم يَأْلوا الناسَ خيراً » : 32 / 61 . * وقال عليه السلام في عائشة : « إنّها لا تَأْلو شرّاً ولكن أرُدُّها إلى بيتها » : 32 / 267 . أي لا تقصّر فيه . * وعن فاطمة عليها السلام بعد منعها فدك : « وسُبوغ آلاء أسداها » : 29 / 220 . الآلاء : النعم واحدها ألًا - بالفتح والقصر - وقد تُكسر الهمزة ( النهاية ) . * وعن البزنطي : « سألته عن رجل يكون له الغنم يقطع من ألْياتِها » : 77 / 77 . جمع ألْيَة ؛ وهي طَرَف الشاة ( النهاية ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « فتجيء عُنُق من العذاب من قِبَل يمينه فتقول الصلاة : إليكَ عن وليّ اللَّه » : 8 / 210 . إليك : من أسماء الأفعال ؛ أي تَنَحَّ ( المجلسي : 40 / 345 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « يا دنيا إليكِ عنّي » : 40 / 345 . باب الهمزة مع الميم أمت : في دعاء الندبة : « أين المنتظَر لإقامة الأمْت والعِوَج » : 99 / 107 . الأمْت : الانخفاض والارتفاع والاختلاف في الشيء ( المجلسي : 99 / 123 ) . ومنه قوله تعالى : لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً . أمد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « واحد لا من عدد ، ودائم لا بأمَد » : 4 / 222 . الأمَد : الغاية ( النهاية ) .