أي ذات صوت شديد يصير سبباً لصياح النّاس وبُحَّتهم فرحاً ( المجلسي : 88 / 326 ) . بحر : ركب النبيّ صلى الله عليه وآله فرساً لأبي طلحة فقال : « وإنْ وجدناه لَبَحْراً » : 16 / 232 . أي واسع الجَرْي . وسمّي البحر بحراً لِسَعَتِهِ . وتَبَحَّر في العلم ؛ أي اتّسع ( النهاية ) . * وعن ابن باطا في التوراة : « يبعث نبيّاً في آخر الزمان يكون مخرجه بمكّة ، ومُهاجَره في هذه البُحَيْرة » : 20 / 222 . البُحَيْرَة : مدينة الرسول صلى الله عليه وآله ، وهو تصغير البَحْرَة . وقد جاء في رواية مُكَبَّراً . والعرب تسمّي المُدُن والقُرى : البِحار ( النهاية ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « البَحِيرة إذا وَلَدَتْ ، ووَلَدَ وَلَدُها بُحِرَت » : 61 / 146 . كانوا إذا وَلَدت إبِلُهم سَقْباً بَحَروا اذُ نَه ؛ أي شَقّوها وقالوا : اللهمّ إن عاش فَفَتِيّ وإن مات فَذَكيّ ، فإذا مات أكلوه وسَمُّوه : البَحِيرة . وقيل : البَحِيرة هي بنت السائبة ؛ كانوا إذا تابعت الناقة بَيْن عَشْر إناث لم يُركَب ظَهرها ، ولم يُجَزَّ وَبَرُها ، ولم يَشرب لَبَنها إلّاولدُها أو ضَيْفٌ ، وتركوها مُسَيَّبة لسَبيلها ، وسَمَّوها : السائبة ؛ فما ولدت بعد ذلك من أنثى شَقُّوا ا ذُنها ، وخَلَّوا سَبيلها ، وحَرُم منها ما حَرُم من امّها ، وسمَّوها : البَحِيرَة ( النهاية ) . باب الباء مع الخاء بخ : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « بَخٍ بَخٍ ، خَمسٌ ما أثقلَهنّ في الميزان ! » : 79 / 117 . هي كلمةتقال عند المدح والرِّضا بالشيء ، وتُكرَّر للمبالغة ، وهي مَبْنِيّة على السكون ، فإن وَصَلْتَ جَرَرتَ ونَوَّنتَ فقلتَ : بَخٍ بَخٍ ، وربّما شُدِّدَت . وبَخْبَخْت الرجل : إذا قلت له ذلك ، ومعناه تعظيم الأمر وتفخيمه ( النهاية ) . بخت : عن موسى بن جعفر عليهما السلام : « سألتُ أبي . . . عن بُخْتِيّ مُغْتَلِم قَتَلَ رجلًا » : 10 / 289 . هو ذَكَرُ جِمالٍ طِوال الأعناق ، وتُجمَع على بُختٍ وبَخاتيّ ، واللفظة مُعرّبة ( النهاية ) . * وقال اليهود في النبيّ صلى الله عليه وآله : « هذا رجل مَبْخُوت مؤتى له ، والمَبْخُوت تؤتى له العجائب » : 17 / 339 . البخت : كلمة فارسيّة معناها الجَدّ والحَظّ ، والمَبخوت هو الذي يؤاتيه بخته بما يريد ( الهامش : 17 / 339 ) . بختج : عن معاوية بن عمّار لأبي عبداللَّه عليه السلام : « الرجل من أهل المعرفة يأتيني بالبُخْتُج » :