تَعقِلُ ! قالَ لَهُ لُقمانُ : إنَّمَا العاقِلُ مَن يَخافُ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ . « 1 » 36 . إحياء علوم الدين : قالَ لُقمانُ : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكونَ في أهلِهِ كَالصَّبِيِّ ، وإذا كانَ فِي القَومِ وُجِدَ رَجُلًا . « 2 » 37 . نثر الدرّ : قالَ [ لُقمانُ ] : لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُخَلِّيَ نَفسَهُ مِن أربَعَةِ أوقاتٍ : فَوَقتٌ مِنها يُناجي فيهِ رَبَّهُ ، ووَقتٌ يُحاسِبُ فيهِ نَفسَهُ ، ووَقتٌ يَكسِبُ فيهِ لِمَعاشِهِ ، ووَقتٌ يُخَلّي فيهِ بَينَ نَفسِهِ وبَينَ لَذَّتِها في غَيرِ مُحَرَّمٍ يَستَعينُ بِذلِكَ عَلى سائِرِ الأَوقاتِ . « 3 » 4 / 3 : عَلامَةُ العالِمِ 38 . الإمام الصادق ( ع ) : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، لِكُلِّ شَيءٍ عَلامَةٌ يُعرَفُ بِها ، ويُشهَدُ عَلَيها . . . ولِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : العِلمُ بِاللَّهِ ، وبِما يُحِبُّ ، وبِما يَكرَهُ . « 4 » 39 . عيون الأخبار لابن قتيبة : في حِكمَةِ لُقمانَ : إنَّ العالِمَ الحَكيمَ يَدعُو النّاسَ إلى عِلمِهِ بِالصَّمتِ وَالوَقارِ ، وإنَّ العالِمَ الأَخرَقَ يَطرُدُ النّاسَ عَن عِلمِهِ بِالهَذَرِ وَالإِكثارِ . « 5 »

--> ( 1 ) . كتاب العقل وفضله لابن أبي الدنيا : ص 36 ح 95 . ( 2 ) . إحياء علوم الدين : ج 2 ص 67 ، المحجة البيضاء : ج 3 ص 98 . ( 3 ) . نثر الدر : ج 7 ص 38 . ( 4 ) . الخصال : ص 121 ح 113 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 415 ح 8 . ( 5 ) . عيون الأخبار لابن قتيبة : ج 2 ص 122 .