3 / 8 دَفعُ التُّهَمَةِ عَنِ النَّفسِ 29 . عرائس المجالس عن عِكرِمة : كانَ لُقمانُ مِن أهوَنِ مَملوكٍ عَلى سَيِّدِهِ ، فَبَعَثَهُ مَولاهُ مَعَ رِفقَةٍ لَهُ إلى بُستانٍ لَهُ لِيَأتوهُ بِشَيءٍ مِن ثَمَرِهِ ، فَجاؤوا ولَيسَ مَعَهُم شَيءٌ ، وقَد أكَلُوا الثَّمَرَةَ وأحالوا عَلى لُقمانَ . فَقالَ لِمَولاهُ : إنَّ ذَا الوَجهَينِ لا يَكونُ عِندَ اللَّهِ أميناً ، فَاسقِني وإيّاهُم ماءً جَميعاً ، ثُمَّ أرسِلنا لِنَقذِفَهُ ، فَفَعَلَ ، فَجَعَلوا يَتَقايَؤونَ الفاكِهَةَ ، وجَعَلَ لُقمانُ يَتَقايَأُ ماءً نَقِيّاً ، فَعَرَفَ صِدقَهُ مِن كَذِبِهِم . « 1 » 3 / 9 : العَيبُ عَلَى النَّقشِ أوِ النّاقِشِ 30 . عرائس المجالس عن شَقيق : قيلَ لِلُقمانَ : ما أقبَحَ وَجهَكَ ! قالَ : تَعيبُ بِهذا عَلَى النَّقشِ أو عَلَى النّاقِشِ ؟ ! « 2 » 31 . مجمع البيان : قيلَ لَهُ : ما أقبَحَ وَجهَكَ ! قالَ : تَعتِبُ عَلَى النَّقشِ أو عَلى فاعِلِ النَّقشِ ؟ ! « 3 » 3 / 10 : زَرعُ الشَّعيرِ بَدَلَ السِّمسِمِ 32 . محبوب القلوب : وكانَ سَيِّدُهُ أمَرَهُ أن يَزرَعَ لَهُ في أرضِهِ السِّمسِمَ ، فَزَرَعَ

--> ( 1 ) . عرائس المجالس : ص 313 . ( 2 ) . عرائس المجالس : ص 314 . ( 3 ) . مجمع البيان : ج 8 ص 496 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 425 ذيل ح 18 .