وَالصِّحَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّاالمَرضى ، وَالحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا المَوتى . « 1 » 2 . عنه عليه السلام : شَيئانِ لا يَعرِفُ فَضلَهُما إلّامَن فَقَدَهُمَا : الشَّبابُ ، وَالعافِيَةُ . « 2 » 3 . عنه عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - : شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِّماءَ عَلَيهِما * عَينانِ حَتّى تُؤذِنا بِذَهابِ لَم تَبلُغَا المِعشارَ مِن حَقَّيهِما * فَقدُ الشَّبابِ وفُرقَةُ الأَحبابِ « 3 » 4 . عنه عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - : بَكَيتُ عَلى شَبابٍ قَد تَوَلّى * فَيالَيتَ الشَّبابَ لَنا يَعودُ فَلَو كانَ الشَّبابُ يُباعُ بَيعاً * لأَعطَيتُ المُبايِعَ ما يُريدُ ولكِنَّ الشَّبابَ إذا تَوَلّى * عَلى شُرَفٍ فَمَطلَبُهُ بَعيدُ « 4 » 1 / 2 اغتِنامُ فُرصَةِ الشَّبابِ الكتاب

--> ( 1 ) . المواعظ العدديّة : ص 218 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 5764 . ( 3 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص 100 . ( 4 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص 206 .