إعراض القدماء وغيره فليس بحجة بما هو لأن المفروض أن في رواته من لم يثبت توثيقه . نعم لو وثق بصدوره من جهة من الجهات لكان حجة ، والموثق حجة إلا إذا وثق بعدم صدوره من جهة من الجهات والضعيف كالحسن بل أولى بالعدم إلا إذا حصل الوثوق بالصدور ، والملاك في ذلك كله كون ملاك الحجية الموثوق أو كون الراوي ثقة في الحديث بشرط عدم الوثوق الفعلي بالخلاف .