الجمل التي لا محل من الإعراب ممثل لها مع جانب من التحليل : 1 - الابتدائية وهي المستأنفة . نحو : « إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ » . « إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ » . « إن الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً » . * تكون اسمية وفعلية والمدار على أنها ابتداء كلام - فقوله تعالى : « إن الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً » * بعد ولا يحزنك قولهم مستأنف لا مقول القول لفساد المعنى 2 - التابعة لما لا موضع له من الإعراب . قعد عمرو من قولك : قام زيد وقعد عمرو ، وقام زيد من قولك قام زيد قام زيد . المراد التابعة بعطف النسق والتوكيد اللفظي . 3 - الجملة المفسرة لغير ضمير الشأن . « إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب » . فجملة خلقه من تراب تفسير لكمثل آدم . 4 - الجملة المعترضة . ك « لو » : من تعلمون من قوله تعالى : « وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ » . هي المتوسطة بين متلازمتين مفردين أو جملتين أو مفرد وجملة . 5 - الواقعة صلة الموصول . نحو : فرض عليك القرآن من قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ » وجملة : قمت من قولك : يعجبني أن قمت . . صلة الموصول اسما كان أو حرفا لا محل لها من الإعراب ، وإنما المحل للموصول الأسمى وحده وللحرفى مع ما أول به مع صلته بحسب ما تقتضيه العوامل . 6 - الواقعة جوابا لقسم . نحو : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ » بعد قوله تعالى : « وَالْعَصْرِ » . المراد هنا ما يدل على اليمين ، ولو لم يذكر فيه إلا اللام الموطئة للقسم نحو : « وَالَّذِينَ جاهَدُوا فيما لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا » . 7 - الواقعة جوابا لشرط غير جازم أو لشرط جازم ولم يقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية . نحو : لفسدت الأرض من قوله تعالى « وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ » . ونحو : عدنا من قوله تعالى : « وَإِنْ عُدْتُمْ عندنا » . ونحو : أقم . من قولك : إن تقم أقم . فجملة الجواب في الأمثلة المذكورة لا محل لها من الإعراب .