الشيخ خالد الأزهري
136
موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
( أيضا ) : تسمح لأن قد التي للتحقيق لا تدخل على المضارع إلا في قول ضعيف عبر عنه بقيل ( تقول ) : في المضارع ( قد يخرج زيد ) : إذا كان خروجه متوقعا منتظرا ( فدل على أن الخروج منتظر متوقع ) : وتقول في الماضي قد خرج زيد لمن يتوقع خروجه وفي التنزيل : " قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها " « 1 » لأنها كانت تتوقع سماع شكواها هذا مذهب الأكثر من النحويين ( وزعم بعضهم أنها ) : أي قد ( لا تكون للتوقع مع الماضي لأن التوقع انتظار الوقوع ) : في المستقبل ( والماضي قد وقع ) : فكيف يتوقع وقوع ما قد وقع ( وقال الذين أثبتوا معنى التوقع مع الماضي إنها تدل على أنه ) : أي الفعل الماضي ( كان منتظرا تقول قد ركب الأمير لقوم ينتظرون هذا الخبر ) : وهو ركوب الأمير ( ويتوقعون ) : الفعل وهو الركوب وذهب المصنف في المغنى إلى أن قد لا تفيد التوقع أصلا . * الوجه ( الخامس ) : من أوجه قد ( تقريب ) : الزمن ( الماضي من الزمن الحال ) : نحو قد قام فإنها قربت الماضي من الحال ( ولهذا ) : التقريب ( تلزم قد مع الماضي الواقع حالا ) « 2 » : اصطلاحية
--> ( 1 ) سورة المجادلة آية 1 . ( 2 ) علماؤنا يولون الزمن في اللغة العربية عناية فائقة ويتتبعون أدق دقائق حالاته وفي هذا ما يرد على دعوى المستشرقين من علماء الساميات الذين يزعمون أن الزمن في العربية لا تعرف دقة اللغات الهندية الأوربية انظر في ذلك مقالالنا في مجلة الفن الإذاعى وفي مجلة مجمع اللغة العربية وموضوع الزمن في العربية في حاجة لإلقاء الضوء عليه من خلال الدراسة التفصيلية التطبيقية .