( و ) : تارة ( استفهامية ) : كالتي ( في نحو : " مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا " ) « 1 » : فتحتاج إلى جواب ( و ) : تارة ( نكرة موصوفة ) : كالتي ( في نحو مررت بمن معجب لك ) : أي بإنسان معجب لك وتحتاج إلى صفة ( وأجاز أبو علي الفارسي في من أن تقع نكرة تامة ) : فلا تحتاج إلى صفة ( وحمل عليه قوله : " ونعم من هو في سر وإعلان " ) : ففاعل نعم مستتر فيها ومن تمييز بمعنى شخصا والضمير المنفصل هو المخصوص بالمدح ( أي ونعم شخصا ) : هو بشر بن مروان المذكور في البيت قبله [ 5 ] [ النوع الخامس ] [ من الأنواع الثمانية . ] ( النوع الخامس ) : من الأنواع الثمانية ( ما يأتي ) : من الكلمات [ أىّ ] * ( على خمسة أوجه وهو شيئان أحدهما أىّ ) « 2 » : بفتح الهمزة وتشديد الياء ( فتقع ) : تارة ( شرطية ) : فتحتاج إلى شرط وجواب والأكثر أن تتصل بها ما الزائدة ( نحو : " أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ " ) « 3 » : فأي اسم شرط مفعول مقدم بقضيت وقضيت فعل الشرط وجملة فلا عدوان على جواب الشرط ( و ) : تقع تارة ( استفهامية ) : فتحتاج إلى جواب ( نحو : " أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً " « 4 » فأي مبتدأ وخبره ما بعده ( وتقع ) : تارة ( موصوله خلافا لثعلب ) : في زعمة أنها لا تقع موصوله أصلا ويرده

--> ( 1 ) سورة يس آية 52 . ( 2 ) كان من الأفضل أن يقول : وهو كلمتان بدل : وهو شيئان . ( 3 ) سورة القصص آية 28 . ( 4 ) سورة التوبة آية 124 .