مشهورة ، ثم قد يشعر بنقيضها ، وتمنع ، وتوفي ، فضلا عن الشهرة في اشتراك الاسم ، ولا يوجب هذا كونها غير مشهورة بالحقيقة ( س ، ج ، 115 ، 10 ) مقدمات جزئية - أما المقدّمات الجزئية فإن الموجبة منها تنعكس لا محالة جزئية ، لأنه إن كان بعض اللذة خيرا ، فبعض الخير لذة . وأما السالبة منها فليس لها انعكاس لا محالة ، لأنه إن كان بعض الحيوان ليس بإنسان ، فليس يكون بعض الناس ليس بحيوان ( أ ، ق ، 109 ، 10 ) - المقدّمات الجزئيّة التي تحت المواضع ، منها ما موضوعاتها موضوعات المواضع بأعيانها ، ومحمولاتها جزئيات محمولات المواضع . ومنها ما موضوعاتها جزئيات موضوعات المواضع ، ومحمولاتها جزئيات محمولاتها ( ف ، ق ، 95 ، 7 ) - المقدّمات الجزئيّة المطلقة . . . الموجبة منها تنعكس جزئيّة . . . وأمّا السالبة منها فليس تنعكس دائما في كل مادّة من هذا الصنف ( ش ، ق ، 144 ، 16 ) مقدمات خاصة - المقدّمات الخاصة المناسبة هي محصورة في الجنس ضرورة غير مشتركة لجنسين متباينين ( ش ، ب ، 394 ، 6 ) - المقدّمات التي تستعمل في الصنائع : منها خاصيّة وهي المناسبة الذاتيّة التي ليس يمكن أن تستعمل في أكثر من جنس واحد . . . ومنها عامّة لأكثر من جنس واحد ( ش ، ب ، 399 ، 3 ) - مقدّمات البراهين ينبغي أن تكون خاصيّة ومناسبة ( ش ، ب ، 399 ، 13 ) مقدمات ذائعة - المقدّمات الذائعة هي التي يظنها جميع الناس أو أكثرهم أو جماعة الفلاسفة أو أكثرهم أو المشهورون منهم والذين في غاية النباهة ( أ ، ج ، 470 ، 4 ) مقدمات ذات أوساط - المقدّمات ذات الأوساط . . . الغلط فيها العارض عن القياس الكاذب المقدّمات لا يخلو أن يكون أيضا إمّا سالبا كليّا ، وإمّا موجبا كليّا ( ش ، ب ، 418 ، 2 ) - يجب أن تكون المقدّمات المستعملة في البراهين صنفين : صنف ليس لها أوساط وهي التي من شأنها أن تتبيّن بغيرها ، وصنف لها أوساط وهي التي شأنها أن تتبيّن بغيرها ( ش ، ب ، 432 ، 12 ) مقدمات ذاتية - المقدّمات الضروريّة هي الذاتيّة المحمولة على الكل ( ش ، ب ، 388 ، 6 ) - مقدّمات البراهين ينبغي أن تكون ضروريّة و . . . يجب أن تكون ذاتيّة ( ش ، ب ، 388 ، 14 ) - المقدّمات الذاتيّة ضربان : أحدهما أن تكون المحمولات هي التي منها تتقوّم طبيعة الموضوعات . . . والضرب الثاني المحمولات المأخوذة موضوعاتها في حدودها على أنها جزء من حدودها ( ش ، ب ، 430 ، 11 )