مشترك عرضي - المشترك العرضي هو « العرض العام » ، والمميّز العرضي هو « الخاصة » ( ت ، ر 2 ، 32 ، 3 ) مشتركة - ( الكليات ) المشتركة التي يفضّل أحدهما على الآخر منها ما الفاضل هو فاضل للآخر أبدا والمفضول هو أخصّ من الفاضل أبدا ( ف ، أ ، 61 ، 14 ) - منها ( الكليات المشتركة ) ما هو إن فضّل أحدهما على الآخر أمكن أن يفضّل الآخر ذلك الذي كان الفاضل أوّلا حتّى يكون هذا يفضّل ذلك بوجه وذاك يفضّل هذا بوجه آخر ( ف ، أ ، 61 ، 17 ) - الكلّيّات التي هي مشتركة في الحمل على أشخاص واحدة بأعيانها فإنّ تلك الكلّيّات يحمل بعضها على بعض ( ف ، أ ، 62 ، 10 ) - ( الكليات ) المشتركة التي بعضها أعمّ من بعض متى كان الأعمّ ليس هو الأعمّ أبدا ، والأخصّ ليس هو الأخصّ أبدا ، فإنّما يحمل بعضها على بعض حملا غير مطلق ( ف ، أ ، 63 ، 10 ) - الألفاظ من المعاني على خمسة منازل : المتواطئة والمترادفة والمتباينة والمشتركة والمتفقة ( غ ، م ، 10 ، 10 ) - المشتركة هي اللفظ الواحد المطلق على مسمّيات مختلفة كلفظ العين للذهب والشمس والميزان وعين الماء ( غ ، م ، 10 ، 16 ) - المشتركة : فهي اللفظ الواحد الذي يطلق على موجودات مختلفة بالحد والحقيقة ؛ إطلاقا متساويا ( غ ، ع ، 81 ، 3 ) - المشتركة في الاسم ، هي المختلفان في المعنى ، المتفقان في الاسم ، حيث لا يكون بينهما اتفاق وتشابه في المعنى البتّة . وتقابلها المتواطئة ، وهي المشتركان في الحدّ والرسم المتساويان فيه ، بحيث لا يكون الاسم لأحدهما بمعنى ، إلّا وهو للآخر بذلك المعنى ( غ ، ع ، 82 ، 1 ) - المشتركة : فلا يؤتى بها في البراهين خاصة ، ولا في الخطابات ، إلّا إذا كانت معها قرينة ( غ ، ع ، 86 ، 25 ) - ( من المشتركة ) ما يقع في أحوال الصيغة ، كالاسم الذي يتّحد فيه بناء الفاعل والمفعول نحو ( المختار ) فإنّك تقول : زيد مختار . والعلم مختار . وأحدهما : بمعنى الفاعل . والآخر : بمعنى المفعول . وكالمضطر ، وأشباهه ( غ ، ع ، 87 ، 2 ) - منها ( من المشتركة ) : بما يقع على عدّة أمور متشابهة في الظاهر ، مختلفة في الحقيقة ، لا يكاد يوقف على وجه مخالفتها . ك ( الحي ) الذي يطلق على ( اللّه ) وعلى ( الإنسان ) وعلى ( النبات ) . و ( النور ) الذي يطلق على ( المدرك بالبصر ، المضاد للظلام ) ، وعلى ( العقل الهادي إلى غوامض الأمور ) ( غ ، ع ، 87 ، 7 ) - الألفاظ المتعدّدة بالإضافة إلى المسمّيات المتعدّدة على أربعة منازل ، فلنخترع لها أربعة ألفاظ وهي المترادفة والمتباينة والمتواطئة والمشتركة ( غ ، ح ، 12 ، 6 ) - المشتركة فهي الأسامي التي تطلق على مسمّيات مختلفة لا تشترك بالحدّ والحقيقة كاسم العين للعضو الباصر وللميزان وللموضع الذي ينفجر منه الماء وهي العين الفوّارة وللذهب والشمس ، وكاسم المشتري لقابل عقد البيع ، والكوكب الذي هو في السماء المعدود عند المنجّمين من السعود ( غ ، ح ، 13 ، 1 )