- الأجناس العالية كلها عشرة : الجوهر والكمية والكيفية والإضافة ومتى وأين والوضع وله وأن يفعل وأن ينفعل ( ف ، م ، 90 ، 16 ) - « متى » هو نسبة الشيء إلى الزمان المحدود الذي يساوق وجوده وجوده ، وتنطبق نهايتاه على نهايتي وجوده ، أو زمان محدود يكون هذا جزءا منه ( ف ، م ، 108 ، 14 ) - ليس معنى متى هو الزمان ولا شيء مركّب من جوهر وزمان ، على ما ظنّه قوم ( ف ، م ، 108 ، 15 ) - قد يكون السؤال بمتى عن نهايتي وجود الشيء ، وكذلك الجواب عنه إمّا نهايته الأولى ، كقولنا متى ولد فلان ، فيقال في وقت كذا ، وإمّا نهايته الأخيرة ، كقولنا متى مات فلان ، فيقال في وقت كذا ( ف ، م ، 109 ، 15 ) - حرف « متى » يستعمل سؤالا عن الحادث من نسبته إلى الزمان المحدود المعلوم المنطبق عليه ، وعن نهايتي ذلك الزمان المنطبقتين على نهايتي وجود ذلك الحادث - جسما كان ذلك أو غير جسم - بعد أن يكون متحرّكا أو ساكنا ، أو في ساكن أو في متحرّك ( ف ، ح ، 62 ، 2 ) - إنّ الزمان « متى » ما عارض باضطرار عن الحركة ، وإنّما هو عدّة عدّها العقل حتّى يحصي به ويقدّر وجود ما هو متحرّك أو ساكن ( ف ، ح ، 62 ، 6 ) - ما سبيله أن يجاب به في جواب حرف « متى » إذا استعمل يسمّونه بلفظة متى ( ف ، ح ، 62 ، 14 ) - يسمّى أعلى جنس يعمّ جميع الأنواع التي تعرّفنا في مشار مشار إليه متى هو أو كان أو يكون يسمّى متى ( ف ، ح ، 72 ، 11 ) - متى متأخّره عن أين ، فإنّ نسبة وجود الزمان هو أن ينفعل الجسم في أين ما فيحدث حينئذ الزمان الذي ينطبق على الشيء وينسب إليه لأجل انطباقه على وجوده ، فهذه النسبة شبيهة بتلك النسبة أعني نسبة الشيء إلى مكانه ( ف ، ح ، 83 ، 17 ) - إنّ أنواع المقولات التي تنبعث من النسبة إلى الكم هي إمّا أين وإمّا متى وإمّا الجدّة ( س ، م ، 86 ، 9 ) - أمّا « متى » فإنّه أيضا نسبة ما للشيء إلى الزمان ، وهو في كونه في نفسه أو في طرفه ، فإنّ كثيرا من الأشياء يقع في أطراف الأزمنة ، ولا يقع في الأزمنة ، ويسأل عنها : « بمتى » ، ويجاب ( س ، م ، 231 ، 4 ) - يشبه أن تكون لفظة إنّ شديدة القوّة في الدلالة على اللزوم ، و « متى » ضعيفة في ذلك ، و « إذا » كالمتوسّطة ( س ، ق ، 235 ، 9 ) - كون الجوهر في زمانه الذي يكون فيه ، مثل كون هذا الأمر أمس ويسمّي ( أرسطو ) هذه المقولة متى ( مر ، ت ، 33 ، 14 ) - « متى » ليس هو نفس الزّمان ( مر ، ت ، 33 ، 14 ) - الألفاظ تابعة للآثار الثابتة في النفس ، المطابقة للأشياء الخارجة . وتلك الألفاظ هي : الجوهر والكمّ والكيف والمضاف والأين ومتى والوضع وله وأن يفعل ( غ ، ع ، 313 ، 4 ) - ( متى ) هو نسبة الشيء إلى الزمان المحدود الذي يساوق وجوده ، وتنطبق نهاياته على نهاية وجوده ، أو زمان محدود يكون هذا الزمان جزءا منه . وبالجملة : فما يقال في جواب متى ( غ ، ع ، 324 ، 14 )