المقدمتين لزوما ضروريا فيخرج على هذا قياس المساواة ( و ، م ، 274 ، 5 ) قياس كلي - القياس الكلّي أشرف من الجزئي ( ز ، ب ، 260 ، 13 ) - القياس الكلّي . . . إذا قام بالفعل على الحدّ الأصغر قام بالقوة على كل ما يشاركه تحت الأوسط فتكون نتيجة مع نتيجة ، وقام أيضا بالقوة على كل موضوع للأصغر فتكون نتيجة تحت نتيجة ( سي ، ب ، 195 ، 5 ) قياس مبكت - القياس المبكّت . . . هو القياس الذي يلزم منه نتيجة هي نقيض النتيجة التي وضعها المخاطب . . . ( ش ، س ، 669 ، 18 ) قياس محدود - إذا لم ينعقد قياس على الإطلاق لم ينعقد قياس على المطلوب المحدود ، لأنّك في مثل اشتراك الاسم وغيره لم تومئ إلى المعنى المحصّل المحدود ، فذلك لا قياس مطلق ، ولا قياس محدود ، ولا قياس بحسب الأمر في نفسه ، ولا قياس بحسب التسلّم من المخاطب ، إذ كان إنّما ينعقد عليك الغلط من هذه ، ومن إغفالك التمييز الذي يجب أن تحصره في أجزاء القياس بحسب ما يجب أن تراعيه من زيادة ونقصان ، وتفاوت وقع بين الحقّ والكذب ( س ، س ، 39 ، 10 ) قياس محقق - لا يكون قياس محقق على الإطلاق إلّا وقد تميّزت حدوده على الإطلاق ( س ، س ، 39 ، 5 ) قياس مختلط - أمّا ( القياس ) المختلط ، من مقدّمات مطلقة وممكنة في الأشكال الثلاثة من ( القياس ) فإنّ نتائجها بأسرها ممكنة ( ب ، م ، 150 ، 21 ) - أمّا المختلط من مقدّمات ضروريّة وممكنة في الأشكال الثلاثة ( من القياس ) فتكون نتائجه بأسرها ممكنة ( ب ، م ، 151 ، 13 ) قياس مركب - يصير القياس مركّبا من قياسات كثيرة حذف بعضها أو بعض أجزائها واقتصر على بعضها ( ف ، ق ، 88 ، 12 ) - إنّ القياس لا يصح أن يكون من حدّ واحد ، بل ولا من مقدّمة واحدة ، بل إنّما يكون من أقوال أكثر من واحدة ، إمّا اثنتان إذا كان القياس بسيطا ، أو أكثر من ذلك إن كان القياس مركّبا ( س ، ق ، 58 ، 13 ) - كل قياس مركّب فإمّا أن يكون موصولا ، وإمّا أن يكون مفصولا ( س ، ق ، 436 ، 1 ) - القياس المركّب قد يكون موصولا وهو أن لا يطوى فيه النتائج بل تذكر مرة بالفعل نتيجة ومرّة مقدّمة ، كقولك : كل [ ج ب ] وكل [ ب ه ] فكل [ ج ه ] ثم تقول كل [ ج ه ] وكل [ ه د ] فكل [ ج د ] ، وعلى هذا القياس ؛ وقد يكون ( قياسا ) مفصولا وهو الذي فصلت عنه النتائج فلم تذكر ، كقولك كل [ ج ب ] وكل [ ب ه ] وكل [ ه د ] فكل [ ج د ] ( مر ، ت ، 159 ، 6 ) - القياس المركّب له : مادة وصورة ( غ ، ع ، 130 ، 15 )