ج ، 263 ، 10 ) - الفصل هو قولك في الكيفيّة ( س ، ج ، 263 ، 13 ) - إنّه فرق بين أن تقول : إنّ الفصل مضاف ، وبين أن تقول : إنّه مضاف إضافة خاصّة ، على أن إضافة الجنس في أمثال هذه المواضع قد تخصّصت ، فإن العلم كانت إضافته إلى الموجود مثلا ، والنحو إضافته إلى أمر خاص من الموجودات ، وهو اللّغة مثلا . وهذا ما يجب أن تعرفه في أمر هذا الموضع ( س ، ج ، 265 ، 6 ) - الذاتيّ الذي ليس يصلح أن يقال على الكثرة التي كليّته بالقياس إليها ، قولا في جواب « ما هو ؟ » فلا شك في أنّه يصلح للتمييز عما يشاركها في الوجود ، أو في جنس ما ولذلك يصلح أن يكون مقولا في جواب أي شيء هو ؟ فإنّ « أي شيء » إنّما يطلب به التمييز المطلق عن المشاركات في معنى « الشيئيّة » فما دونها ، وهذا هو المسمّى بالفصل ( س ، أ ، 239 ، 4 ) - كل فصل فإنّه بالقياس إلى النوع الذي هو فصله مقوّم ، وبالقياس إلى جنس ذلك النوع ، مقسّم ( س ، أ ، 240 ، 8 ) - الفصل يرسم بأنّه كليّ يحمل على الشيء في جواب « أي شيء هو ؟ » في جوهره ( س ، أ ، 247 ، 5 ) - إنّ الوجود لا يعمّ الأشياء كلها عموم المقوّم لها الداخل في ماهيتها ، وكيف كان فإنّه صالح للتمييز الذاتي ، وهو الذي جرت العادة بتسميته ب ( الفصل ) ( س ، ش ، 17 ، 22 ) - الفصل هو الكليّ الذي يميّز به كليّ عن غيره تميّزا في ذاته ( س ، ش ، 18 ، 9 ) - الفصل هو المحمول المقوّم للجنس ، لا الجنس للفصل ، وإن كان يصح حمل الجنس على الفصل فليس على سبيل مقوّم ، بل على سبيل متقوّم ( س ، ش ، 26 ، 23 ) - اصطلح قوم على أن يسمّوا الذاتي مقولا في جواب أيّ ما هو فصلا ( مر ، ت ، 14 ، 17 ) - الألفاظ الكلّية خمسة : جنس ونوع وفصل وخاصّة وعرض عام ( مر ، ت ، 16 ، 3 ) - الفصل هو الكلّي الذّاتي الذي يقال به على نوع تحت جنسه بأنّه أيّ شيء منه ، كالناطق للإنسان ( مر ، ت ، 18 ، 3 ) - إنّ الجنس ليس جنسا للفصل البتة ، ولا الفصل نوعا للجنس ، وإلا لاحتاج إلى فصل آخر ( مر ، ت ، 19 ، 17 ) - الفصل معنى خارج عن طبيعة الجنس ( مر ، ت ، 19 ، 18 ) - كل فصل مقوّم للجنس العالي فهو مقوّم للجنس الذي دونه ، ولا ينعكس ( مر ، ت ، 20 ، 20 ) - الفصل المقسّم للجنس الأعلى مقوّم للجنس الأسفل ( مر ، ت ، 21 ، 1 ) - كل فصل فله نوع واحد ( مر ، ت ، 21 ، 14 ) - الفصل إنّما هو مقول قولا أوّليّا على نوع واحد دائما ، وإنّما يقال على أنواع كثيرة في جواب أيّ شيء هو قولا ثانيا بتوسّط ( مر ، ت ، 21 ، 16 ) - ما كان مقوّما لذاته أعني الفصل فإنّه لا يحتمل الزيادة والنّقصان ( مر ، ت ، 22 ، 12 ) - أقسام الكليّات خمسة يسمّى المفردات الخمس وهي : الجنس والنوع والفصل والعرض العام والخاصة ( غ ، م ، 17 ، 11 ) - الفصل ذاتي لا يذكر في جواب : ما هو ؟ بل يذكر في جواب : أي شيء هو ( غ ، ع ، 102 ، 4 )