مثل طرا وأجمعين ، ومثل هيج بالفارسية في الكليّ السالب ( ر ، ل ، 10 ، 14 ) - سور الموجبة الكلّية في المتّصلة كلما ومهما ومتى وفي المنفصلة دائما ( ن ، ش ، 17 ، 7 ) - ليس معنى السور لازما في القضايا بدليل أن الشخصية لا تقبل معنى السور بخلاف معنى الجهة ومعنى الرابطة فإنهما لازمان لكل قضية كموضوعها ومحمولها ( و ، م ، 132 ، 12 ) - السور لما كان هو اللفظ الدال على كمية الأفراد وكان المقصود من القضية الحملية أن يحكم بحقيقة محمولها على ما صدق عليه موضوعها من متعدّد أو متّحد لا أن يحكم بأفراد المحمول على الموضوع ، كان الواجب في السور أن يدخل على ما له أفراد يصح أن تكون مقصودة بالحكم وهو الموضوع الكلّي . فإذا دخل السور على ما له أفراد إلا أنها غير مقصودة في الحكم ، وهو المحمول الكلّي ، أو دخل على ما لا أفراد له أصلا وهو الجزئي موضوعا كان أو محمولا ، فقد انحرف السور عن موضعه اللائق به ووجب أن تسمّى القضية التي انحرف السور فيها عن محله منحرفة . وعدد ما يتصور في ذلك من القضايا مائة واثنتا عشرة قضية ( و ، م ، 162 ، 5 ) - انحراف السور عن موضعه أوجب الكذب في بعض هذا العدد ولم يوجبه في بعضه ( و ، م ، 165 ، 2 ) - سمّي اللفظ الدال على التعميم أو التبعيض سورا لإحاطته بجميع الأفراد أو ببعضها كإحاطة السور الحسي بكل المدينة أو ببعضها فإنه أيضا يسمّى سورا ( و ، م ، 186 ، 14 ) - سور الإيجاب الكلّي في المتصلة كلما ومهما وفي المنفصلة دائما ، وسور السلب الكلي فيهما ليس البتة ، وسور الإيجاب الجزئي قد يكون وسور السلب الجزئي ليس كلما وليس دائما وقد لا يكون ، والإهمال بإطلاق إن ولو وإذا في المتصلة ولفظة إما في المنفصلة ( و ، م ، 203 ، 20 ) - إن السور هو اللفظ الدالّ على كميّة الإفراد وهو أربعة أقسام ( ض ، س ، 28 ، 27 ) سور ايجاب جزئي - سور الإيجاب الجزئي بعض وواحد ( و ، م ، 185 ، 10 ) - سور إيجاب جزئيّ كبعض الإنسان حيوان ( ض ، س ، 28 ، 28 ) سور ايجاب كلي - سور إيجاب كليّ ككل إنسان حيوان ( ض ، س ، 28 ، 28 ) سور سلب جزئي - سور السلب الجزئي ليس كل ، وبعض ليس وليس ، بعض ( و ، م ، 185 ، 13 ) - سور سلب جزئيّ كليس بعض الإنسان بحجر ( ض ، س ، 28 ، 29 ) سور سلب كلي - سور السلب الكلّي لا شيء ولا واحد وما في معناهما ( و ، م ، 185 ، 2 ) - سور سلب كليّ كلا شيء من الإنسان بحجر ( ض ، س ، 28 ، 29 ) سور كلية موجبة - سور الكلّية الموجبة في الجميع كل وجميع وما في معناهما ( و ، م ، 184 ، 32 )