الحملي أن تقول الموضوع هو المحمول ( مر ، ت ، 47 ، 3 ) - الحملي فيشتمل على جزءين يسمّى أحدهما موضوعا وهو المخبر عنه كالعالم من قولك العالم حادث . ويسمّى الثاني محمولا وهو الخبر كالحادث من قولك العالم حادث ( غ ، م ، 18 ، 8 ) - الحملي ، وهو الذي حكم فيه ، بأن معنى محمول على معنى ، أوليس بمحمول عليه ( غ ، ع ، 110 ، 17 ) حمليات - أمّا الحمليّات فقد كان الحكم فيها كذلك في لغة اليونانيين ، فكانوا يضطرون إلى أن يقولوا : زيد كان كذا ويكون كذا ، وكأنّه ليس يجب ذلك في لغة العرب ( س ، ع ، 37 ، 13 ) - في الحمليّات قضيّة تسمّى ( قضيّة مخصوصة ) وهي أن يكون الموضوع أمرا شخصيّا واحدا بالعدد مثل قولك في الإيجاب « زيد كاتب » وفي النفي « زيد ليس بكاتب » ، ولأنّ الحمليّة أقلّ القضايا تركيبا فالبحري أن يقدّم القول فيها وتحقق أحوالها ( س ، ش ، 63 ، 21 ) - تأليف الحمليات إنما هو من المفردات أو مما هو في حكم المفردات ( سي ، ب ، 160 ، 12 ) حمليات معدولية - الحمليات معدوليّة وهي التي موضوعها أو محمولها أو هما اسم عرف لسلب شيء من الأشياء ، لا بمعنى محصّل يدل عليه نصا أو كلمة ( ب ، م ، 71 ، 18 ) حملية - كل قضية فهي إمّا حملية وإما شرطيّة ( ف ، د ، 75 ، 3 ) - الحملية كل ما حكم فيه بحكم بتّات ، كقولنا الإنسان حيوان والشمس طالعة والنهار موجود ، وهذا العدد هو زوج وهذا الوقت هو ليل . والشرطية كل ما ضمّن الحكم فيها بشريطة وهي ضربان : متصلة ومنفصلة ( ف ، ق ، 13 ، 6 ) - قسّمت القضايا إلى الحمليّة والشرطيّة ، والحمليّة منها هي التي يحكم بشيء ويسمّى محمولا ، إنّه لشيء يسمّى موضوعا ، أو إنّه ليس له حكما فصلا ، والحكم بأنّه له يسمّى إيجابا ، وبأنّه ليس له يسمّى سلبا ( ب ، م ، 70 ، 14 ) - تقسم القضايا الحمليّة إلى بسيطة ومعدوليّة ( ب ، م ، 71 ، 22 ) - إنّ الحمليّة من القضايا بسيطة باعتبارها إذا قيست إلى الشرطيّة ( ب ، م ، 73 ، 23 ) - الحملية هي هذه الأربع : مخصوصة ومهملة ومحصورة كلّية ومحصورة جزئية ( سي ، ب ، 101 ، 17 ) - الحملية إما يتحقق بأجزاء ثلاثة محكوم عليه ، ويسمّى موضوعا ، ومحكوم به ويسمّى محمولا ، ونسبة بينهما بها يرتبط المحمول بالموضوع ، ويسمّى اللفظ الدال عليها رابطة كهو في قولنا زيد هو عالم ، ويسمّى القضية حينئذ ثلاثة وقد يحذف الرابطة في بعض اللغات لشعور الذهن بمعناها ( ن ، ش ، 11 ، 6 ) - الحملية ما تركّبت من مفردين أو ما في قوتهما كقولك زيد قائم وزيد قام أبوه ( و ، م ،