عرض له أن يتميّز بماهيّته عن سواه . والسؤال بحرف « ما » يطلب به ماهيّته بغير هذا العارض ، بل لتحصل لنا معرفته وفهمه وتصوّره ملخّصا بأجزائه التي بها قوام ذاته بأسرها ( ف ، ح ، 184 ، 1 ) - حرف « ما » لم يلتمس به أخذ الأمر الذي وافق أن كان جنسا من حيث عرض له أن كان جنسا ، بل كان ذلك على القصد الثاني . ( ف ، ح ، 184 ، 22 ) - المطلوب بحرف « كيف » في الذاتيّة والمطلوب فيه بحرف « ما » والمطلوب فيه بحرف « أيّ » يكون شيئا واحدا بعينه ( ف ، ح ، 198 ، 11 ) - سؤال المتعلّم ليس بفحص ولا تنقير ولا تعقّب لما يقوله المعلّم بل إنّما يسأله إمّا لتصوّر وتفهّم معنى شيء ما في الصناعة ، وإما للتيقّن بوجود ذلك الشيء ، أو مع ذلك سبب وجوده ليحصل له البرهان على الشيء الذي عنه يسأل فالأوّل بحرف « ما » ، والثاني بحرف « هل » وما جرى مجراه ، والثالث بحرف « لم » وما جرى مجراه أو بحرف قوّته قوّة « هل » و « لم » معا إن كان يوجد ذلك في لسان ما ( ف ، ح ، 209 ، 10 ) - الخطابة تستعمل حرف « هل » على ما وضع للدلالة عليه أوّلا ، وتستعمله على طريق الاستعارة . وأمّا حرف « لم » وحرف « ما » فإنّها لا تستعملها في السؤال إلّا على طريق الاستعارة . وأمّا حرف « لم » وحرف « ما » فإنّها لا تستعملها في السؤال إلّا على طريق الاستعارة فقط ( ف ، ح ، 225 ، 8 ) - حرف ما الذي يدلّ به على أنّ الشيء مطلوب معرفة ذاته إنّما يقرن أبدا بالاسم المفرد أو ما كان بمنزلة المفرد ( ف ، أ ، 49 ، 6 ) - هذان الحرفان - أعني ما هو ولم هو - يتشابهان في أنّ الشيء الذي يقرنان به ينبغي أن يكون معلوم الوجود ومختلفان في أنّ الشيء الذي يقرن به ما هو ينبغي أن يكون مفردا والشيء الذي يقرن به حرف لم ينبغي أن يكون مركّبا ( ف ، أ ، 54 ، 4 ) - هذان الحرفان - أعني ما هو ولم هو - يتشابهان في أن الشيء يقرنا به ينبغي أن يكون معلوم الوجود ، ومختلفان في أن الشيء الذي يقرن به ما هو ينبغي أن يكون مفردا ، والشيء الذي يقرن أن يكون مركّبا ( ف ، أ ، 54 ، 4 ) حرف ما ذا - حرف « ما ذا » وجوده فالذي يدلّ عليه حدّ الشيء وهو ماهيّته ملخّصة وإنّما يكون بأجزاء ذاته وبالأشياء التي إذا ائتلفت تقوّمت عنها ذاته ، وإنّما يكون فيما ذاته منقسمة ( ف ، ح ، 205 ، 3 ) - حرف « ما ذا » و « بما ذا » هما يتّفقان في أن يكونا عبارة عن أشياء واحدة بأعيانها . إلّا أنّ « ما ذا » يدلّ عليها من حيث هي بالإضافة علينا ومن حيث هي معقول ذلك الشيء عندنا ، و « بما ذا » يدلّ عليها من حيث هي بالإضافة إلى الشيء نفسه ( ف ، ح ، 205 ، 16 ) حرف هل - يستعمل حرف « أيّ » في المطلوبات التي تكون بالمقايسة ، وهي التي يطلب فيها فضل أحد الأمرين على الآخر ، ويستعمل فيها حرف « هل » ( ف ، ح ، 193 ، 19 ) - قد نقول « كيف وجود هذا المحمول في هذا الموضوع » نعني به أسالب هو أم موجب ، وهو يشارك في هذا حرف « هل » ( ف ، ح ، 199 ، 17 ) - حرف « هل » هو حرف سؤال إنّما يقرن أبدا في