حرف الجزاء - الحرف المضاف إلى القضيّة الأولى ( إن كانت الشمس طالعة ) وهو إن ونظائره يسمّى حرف الشرط ، والثاني وهو الفاء من قولنا فالنهار موجود يسمّى حرف الجزاء ( ب ، م ، 73 ، 11 ) حرف سلب - إن حرف السلب في المهملات والشخصيات يضاف إلى المحمول وفي ذوات الأسوار إلى السور ، بمنزلة قولنا الإنسان يمشي ، ليس كل إنسان يمشي ( ز ، ع ، 43 ، 15 ) - ليس يقوم حرف السلب مقام حرف العدل ( ش ، ع ، 105 ، 22 ) - حرف السلب إذا قرن بموضوعه صدق أو كذب ( ش ، ع ، 106 ، 7 ) - حرف السلب في ذوات الأسوار . . . يرفع الحكم الكلّي . . . أو الحكم الجزئي ( ش ، ع ، 106 ، 22 ) - حرف السلب . . . يوضع في القضايا الثلاثية أو الثنائية مع الكلمة الوجودية ( ش ، ع ، 108 ، 12 ) - حرف السلب في . . . القضايا . . . ذوات الجهات لا ينبغي أن يوضع لا مع المحمول ولا مع الكلمة الوجودية ، فقد يجب أن يوضع مع الجهة ( ش ، ع ، 118 ، 21 ) - ليس حرف السلب جزأ من المقدّمة ( ش ، ق ، 275 ، 3 ) - إنّ المقدّمة قد تشتمل على أجزاء لفظيّة زوائد ، تجري مجرى الحشو ، فلا تكون هي ذاتيّة . ومن الذاتيّة ما لا يبقى بعد التحليل ، وهو الصوريّة ، كالرابطة ، والجهة ، وحرف السلب . وجميع ذلك ليست بحدود ( ط ، ش ، 424 ، 1 ) حرف الشرط - الحرف المضاف إلى القضيّة الأولى ( إن كانت الشمس طالعة ) وهو إن ونظائره يسمّى حرف الشرط ، والثاني وهو الفاء من قولنا فالنهار موجود يسمّى حرف الجزاء ( ب ، م ، 73 ، 10 ) حرف شرطي - الشرطية هي واحدة بالرباط الذي هو الحرف الشرطي ( ش ، ع ، 88 ، 3 ) حرف العدل - ليس يقوم حرف العدل مكان السلب في الحقيقة ( ش ، ع ، 106 ، 6 ) - حرف العدل يرفع الموضوع الكلّي أو المحمول الكلّي لا الحكم الكلّي ( ش ، ع ، 106 ، 26 ) حرف كيف - ننظر في حرف « كيف » ، فنأخذ الأمكنة التي يستعمل فيها هذا الحرف سؤالا ونتأمّل أيّ أمر هي ، وما ذا يطلب به في موضع موضع من المواضع التي يستعمل فيها هذا الحرف سؤالا ( ف ، ح ، 194 ، 8 ) - نقرنه ( حرف كيف ) بشيء مفرد وما يجري مجرى المفرد من المركّبات التي تركيبها تركيب اشتراط وتقييد . فنقول « كيف فلان في جسمه » ( ف ، ح ، 194 ، 11 ) - إذا قرن ( حرف كيف ) بنوع صياغة الخاتم وبنوع نساجة الديباج وبنوع بناء الحائط فإنّ الجواب عنه بحسب الأسبق إلى ذهن السامع وبحسب بادئ الرأي عند الجميع هو أن توصف للسائل الأجزاء التي بها تلتئم صيغة ذلك الشيء وتركيب تلك الأجزاء شيئا شيئا وترتيبها واحدا