مما سلف ، وكان التمثيل نافعا ، لا في تصوّر المعنى ، بل في تسهيل سبيل تصوّره وفي أنّ للمعنى والوجود ما يطابقه ( س ، ش ، 31 ، 16 ) تعريف بالنظائر - أمّا التعريف بالنظائر فهو تعريف الشيء بمشابهته لشيء واحد ( ب ، م ، 48 ، 15 ) تعريف بالوصف - ( التعريف بالوصف ) يذكر من الصفات المشتركة بينه وبين غيره ما يكون مميّزا لنوعه ( ت ، ر 1 ، 78 ، 6 ) تعريف تام - التعريف التام فلا يحتاج في معرفة المقصود إلى معرفة شيء غيره وغير أوصافه ( ب ، م ، 52 ، 8 ) تعريف تمثيلي - التعريف التمثيلي . . . تعريف معنى بمعنى غيره ( ب ، م ، 44 ، 20 ) تعريف حدي - التعريف المقول يكون على ثلاثة أنحاء : تعريف حدّي من جنس وفصول ، وتعريف من جنس وخاصّة ، وتعريف من أعراض وخواص ؛ وكان التعريف من جنس وعرض خاصي بالنوع ليس بحد ، وكل تعريف بقول مساو فهو إمّا حدّ وإما رسم وإمّا خاصة ، لكن هذا ليس بحدّ ، فهو إذن تعريف رسميّ خاصيّ ، لكنّه أدلّ كثيرا على الذات من الذي ليس فيه جنس ( س ، ج ، 214 ، 6 ) تعريف شيء - يجب الاحتراز عن تعريف الشيء بما يساويه في المعرفة والجهلة كتعريف الحركة بما ليس بسكون والزوج بما ليس بفرد ( ن ، ش ، 10 ، 10 ) - تعريف الشيء إنّما هو بتعريف عينه ، أو بذكر ما يشبهه ( ت ، ر 1 ، 80 ، 24 ) تعريف مركب - كل تعريف مركّب مساو ومن مقوّمات فهو حدّ تام ، أو جزء حدّ وحدّ خدّاج . فإن المقوّمات محققة الوجود للشيء وبيّنة له فإنّها أجزاء لماهيّته ، ومحال أن تدخل ماهيّته في الذهن ولم تدخل معه أجزاؤه ومقوّماته ( س ، ش ، 30 ، 12 ) - تعريف المفرد لكون تعريف المركّب بالإيجاب وتعريف المفرد بسلبه ولا يعقل سلب أمر إلا بعد تعقّل ذلك الأمر المسلوب ( و ، م ، 67 ، 24 ) تعريف مركب بمقوم - ( التعريف المركّب بالمقوّم ) هو الذي إذا وجدت شرائط نقولها كان حدّا محققا ، وإن تساوى وفقد بعض الشرائط كان حدّا خدّاجا ، أو كان جزء حدّ ( س ، ش ، 30 ، 8 ) تعريف مركب لا من مقوم صرف - ( التعريف المركّب لا من المقوّم الصرف ) هو الذي إذا وجد شرائط نوردها كان رسما محققا ، وإن نقصه بعضها كان رسما خدّاجا ( س ، ش ، 30 ، 10 )