بأنّه حيوان ، من غير زيادة « متى » و « في أي حال » بل على ما يعم المؤقت والمقيد ، ومقابليهما ( س ، أ ، 271 ، 8 ) - الإيجاب الحمليّ مثل قولك : الإنسان حيوان ( ر ، ل ، 9 ، 13 ) إيجاب متصل - الإيجاب المتصل . . . هو مثل قولنا : إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود . أي إذا فرض الأول منهما المقرون به حرف الشرط موجودا ويسمّى « المقدّم » ؛ لزمه الثاني نسخة « التالي » المقرون به حرف الجزاء ويسمّى « التالي » ، أو صحبه من غير زيادة شيء آخر بعد ( س ، أ ، 272 ، 1 ) - الإيجاب المتصل مثل قولك : إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ، أي إذا فرض الأول منهما مقرونا به حرف الشرط ، ويسمّى المقدّم ، لزمه التالي المقرون به حرف الجزاء ويسمّى التالي ، أو صحبه من غير زيادة شيء آخر . والسلب المتصل هو ما يسلب هذا اللزوم أو الصحبة ، كقولك : ليس إذا كانت الشمس طالعة فالليل موجود . والإيجاب المنفصل كقولك : العدد إمّا زوج وإمّا فرد ومعناه إثبات العناد بينهما . والسلب المنفصل هو ما يسلب هذا العناد كقولك ليس إمّا أن يكون الإنسان حيوانا وإمّا أبيض ( ر ، ل ، 9 ، 14 ) - الإيجاب المتصل : هو الحكم بوجود لزوم التالي للمقدّم ، أو صحبته إيّاه . وإن لم يكن اللزوم معلوما ولا الاتفاق ، سواء كان كل واحد من المقدّم والتالي ، موجبة أو سالبة من غير تقييد ولا تقييد ، أو توقيت ولا توقيت . والسلب فيها هو الحكم بلا وجود هذا اللزوم أو الصحبة ( ط ، ش ، 273 ، 2 ) - الإيجاب في المنفصلة ، هو الحكم بوجود الانفصال والعناد ، بين أجزائها . والسلب هو الحكم بلا وجوده ، سواء كانت أجزاؤها موجبة أو سالبة ، أو مختلطة منهما ( ط ، ش ، 273 ، 6 ) إيجاب مطلق - ليس من شرط الإيجاب المطلق عموم كل عدد في كل وقت ، ومعنى هذا أنّه لا يتناول كلّية الموضوع في وقت معيّن ( مر ، ت ، 68 ، 18 ) - الإيجاب المطلق يقتضي ثبوت المحمول لذات الموضوع بالفعل ( ط ، ش ، 378 ، 5 ) إيجاب منفصل - الإيجاب المنفصل مثل قولنا : إمّا أن يكون هذا العدد زوجا ، وإمّا أن يكون فردا . وهو الذي يوجب الانفصال والعناد ( س ، أ ، 273 ، 3 ) - الإيجاب المتصل مثل قولك : إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ، أي إذا فرض الأول منهما مقرونا به حرف الشرط ، ويسمّى المقدّم ، لزمه التالي المقرون به حرف الجزاء ويسمّى التالي ، أو صحبه من غير زيادة شيء آخر والسلب المتصل هو ما يسلب هذا اللزوم أو الصحبة ، كقولك : ليس إذا كانت الشمس طالعة فالليل موجود . والإيجاب المنفصل كقولك : العدد إمّا زوج وإمّا فرد ومعناه إثبات العناد بينهما . والسلب المنفصل هو ما يسلب هذا العناد كقولك ليس إمّا أن يكون الإنسان حيوانا وإمّا أبيض ( ر ، ل ، 9 ، 18 )