- مباحث الألفاظ هي ثلاثة : الأول الدلالة الوضعية للفظ على تمام ما وضع له مطابقة وعلى جزئه تضمّن وعلى الخارج عنه التزام لكن من حيث هي كذلك احترازا عن اللفظ المشترك بين الكل والجزء وبين اللازم والملزوم ، ويعتبر في الالتزام اللزوم الذهني إذ لا فهم دونه لا الخارجي لحصول الفهم دونه كما في العدم والملكة . ودلالة اللفظ المركّب داخلة فيه إذ المعنى من وضع اللفظ للمعنى وضع عينه لعينه أو وضع أجزائه لأجزائه بحيث تطابق أجزاء اللفظ أجزاء المعنى ودلالة هيئة التركيبات بالوضع أيضا . والتضمن والالتزام يستلزمان المطابقة . ولا تستلزم المطابقة التضمن لجواز كون المسمّى بسيطا ولا الالتزام لجواز أن لا يكون له لازم بيّن يلزم من فهمه فهمه . وأما كونه ليس غيره فغير بيّن بهذا المعنى بل بمعنى أنه إذا علم مع المسمّى علم كونه لازما له هو الأول المعتبر ( م ، ط ، 26 ، 2 ) ألفاظ خمسة - العام لها كلّها ( الألفاظ الخمسة ) هو أنها تحمل على كثيرين ، غير أن الجنس يحمل على الأنواع والأشخاص ؛ والفصل أيضا يحمل على ذلك المثال ؛ والنوع يحمل على الأشخاص التي تحته ، والخاصّة تحمل على النوع التي هي له خاصّة ، وعلى الأشخاص التي تحت ذلك النوع ؛ والعرض يحمل على الأنواع وعلى الأشخاص ( في ، أ ، 1051 ، 5 ) ألفاظ دالة - الألفاظ الدّالة منها المفردة ومنها المركّبة غير المفردة ( ف ، د ، 67 ، 17 ) - الألفاظ الدالّة منها مفردة تدلّ على معان مفردة ، ومنها مركبة تدلّ أيضا على معان مفردة ، ومنها مركبة تدلّ على معان مركبة ( ف ، ع ، 133 ، 1 ) - الألفاظ الدالّة على المعاني المفردة ثلاثة أجناس : اسم وكلمة وأداة ( ف ، ع ، 133 ، 2 ) - الألفاظ الدالّة على الأزمنة المحصّلة أنفسها ، مثل اليوم وأمس وغد ( ف ، ع ، 135 ، 6 ) - الألفاظ الدالّة على الذي يعرّف ما هو كلّ واحد ممّا هو مشار إليه وليست في موضوع هي ألفاظ لا تصرّف أصلا ، أي لا تجعل لها كلم ( ف ، ح ، 75 ، 13 ) - ( الألفاظ ) الدالّة على سائر المقولات الأخر متى أخذت من حيث ينطوي فيها المشار إليه بالقوّة فلها أشكال ، ومتى أخذت دالّة عليها من حيث هي مفردة في النفس عن المشار إليه الذي في موضوع فلها أشكال أخر ( ف ، ح ، 75 ، 15 ) - الألفاظ الدالّة منها ما هو اسم ، ومنها ما هو كلم - والكلم هي التي يسمّيها أهل العلم باللسان العربيّ الأفعال - ، ومنها ما هو مركّب من الأسماء والكلم ( ف ، أ ، 41 ، 1 ) - من الألفاظ الدالّة الألفاظ التي يسمّيها النحويّون الحروف التي وضعت دالّة على معان ( ف ، أ ، 42 ، 7 ) ألفاظ روابط وأواصل - يكون الجنس يقال بلفظ زائد على اللفظ الموضوع له من الألفاظ الروابط والأواصل ، مثل : « من » ، أو « على » أو « ب » ، أو « إلى » ، أو بغير لفظ زائد على اللفظ الموضوع له يلحق به