1 مات في سنة مائة وخمسين ، انتهى « 1 » . ولا يخفى أنّ هذا ينافي ما تقدّم منه من أنّه مات في حياة أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فإنّه قبض عليه السّلام سنة ثمان وأربعين ومائة . وأمّا * جش فإنّه روى هذا عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، فتدبّر « 2 » . وفي كش أوّلا : قال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام وأصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام وانقادوا لهم بالفقه فقالوا : أفقه الأوّلين ستّة : زرارة ، 2

--> ( 1 ) الخلاصة : 81 / 1 . قال ملّا محمّد تقي في شرحه للفقيه : ويظهر من كلامهم أنّه لم يكن له كتاب معروف متواتر ، ولهذا لم يذكره المصنّف في المشيخة ، والروايات عنه كثيرة ، والظاهر أنّه كان ينقل عن حفظه وكانوا ينقلون عنه في كتبهم ، والظاهر أنّ الكتاب الذي كان ينقله عليّ بن عقبة كان من جمعه لمسموعاته عنه ، ولو كان مؤلّف بريد لاشتهر عنه غاية الاشتهار ، انتهى . محمّد أمين الكاظمي . انظر روضة المتّقين 14 : 335 . ( 2 ) رجال النجاشي : 112 / 287 . وفي « ر » وهامش « ت » والحجريّة : الحسن بن عليّ ابن فضّال .