1 أبو بشر ، بصري ، ثقة ، مستملي « 1 » أبي أحمد الجلودي « 2 » . وفي ست : أحمد بن إبراهيم بن معلّى « 3 » بن أسد العمّي ، أبو بشر . والعمّ : هو مرّة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ، وهو ممّن دخل في تنوخ « 4 » بالحلف وسكنوا الأهواز . وأبو بشر بصري وأبوه وعمّه ، وكان مستملي أبي أحمد الجلودي ، وسمع كتبه كلّها ورواها ، وكان ثقة في حديثه ، حسن التصنيف ، وأكثر الرواية عن العامّة والأخباريّين ، وكان جدّه المعلّى بن أسد - فيما ذكره الحسين بن عبيد اللّه - من أصحاب صاحب الزنج والمختصّين به . وروى عنه وعن عمّه أسد بن معلّى أخبار صاحب الزنج . وله تصانيف ، منها : كتاب التأريخ الكبير ، كتاب التأريخ الصغير ، كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ، كتاب أخبار صاحب 2

--> ( 1 ) في « ط » هنا وفي الموارد الآتية : مشتملي . وفي حاشية « ع » : استمليته الكتاب : سألته أن يمليه عليّ . انظر الصحاح 6 : 2497 . ( 2 ) رجال الشيخ : 416 / 100 . ( 3 ) كذا في « ش » ، وفي بقية النسخ والمصدر : أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلّى . وفي مجمع الرجال 1 : 88 وجامع الرواة 1 : 40 ومعراج أهل الكمال : 94 / 35 ومنتهى المقال 1 : 225 / 104 ومعجم رجال الحديث 2 : 18 / 386 وقاموس الرجال 1 : 368 / 265 نقلا عن الفهرست كما أثبتناه . وكذا أيضا في نسخة خطيّة لدينا من الفهرست منقولة عن خطّ ابن إدريس . ( 4 ) نقول : قال المحقّق البحراني : تنوخ - بالتاء المثنّاة من فوق والنون المضمومة والواو والخاء المعجمة - قبيلة اجتمعوا وأقاموا في مواضعهم فسمّوا تنوخ ؛ من تنخ بالمكان تنوخا : أقام كتنخ ؛ ووهم الجوهري في ذكره في نوخ ، قاله في القاموس . انظر معراج أهل الكمال : 95 / 35 والقاموس المحيط 1 : 257 .