1 [ 221 ] أحمد بن الحارث : روى * عنه المفضّل بن عمر وأحمد بن أبي الأكراد ، ق « 1 » . 2

--> ( 1 ) نقول : الظاهر أنّ نسخ رجال الشيخ مختلفة في هذا المورد على ما صرّح به بعض علماء هذا الفن ، ففي بعض النسخ : أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر وأحمد بن أبي الأكراد ، وفي بعضها : أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر ، ثمّ ذكر بعده أحمد بن أبي الأكراد بدون العاطف - أي جعله ترجمة مستقلة - وفي رجال البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام : أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر ، ثمّ ذكر أحمد أخو زيد وذكر بعده أحمد بن أبي الأكراد . انظر رجال الشيخ : 166 / 228 و 229 ورجال البرقي : 21 . ( 2 ) نقول : إنّ جميع نسخنا الخطيّة من المنهج كان فيها : روى عنه المفضّل ، والظاهر أنّ نسخة الوحيد البهبهاني قدّس سرّه كان فيها : روى عن المفضّل . واستظهر بعض العلماء المتأخّرين أنّ كلمة ( عنه ) مصحّف ( عن ) واستدلّوا بقول النجاشي : وكان من أصحاب المفضّل . بعد أن حكموا باتّحاد أحمد هذا وأحمد بن الحارث الأنماطي المتقدّم . وقال العلّامة المامقاني بعد أن حكم بتعدّدهما : إنّ الأنماطي من أصحاب الكاظم عليه السّلام ومن تلامذة المفضّل ، وهذا من أصحاب الصادق عليه السّلام ومن مشايخ المفضّل ، وإلى ذلك أشار الميرزا بالأمر بالتأمّل بعد احتمال اتّحادهما . انظر تنقيح المقال 1 : 53 / 315 ( حجري ) وقاموس الرجال 1 : 413 / 317 والجامع في الرجال 1 : 89 ، 99 . ( 3 ) نقد الرجال 1 : 110 / 27 . ( 4 ) انظر رجال الشيخ : 191 / 228 . واستظهر الوحيد البهبهاني هناك أنّه والد أحمد ، وقال : ومضى في ترجمته عن جش وصه أنّ أباه روى عن الصادق عليه السّلام . وهذا المقطع من التعليقة ورد في « ب » - الّتي أثبتناه منها - بعد المقطع الآتي .