والظاهر * أنّهما واحد مع احتمال تعدّدهما ؛ فعندي تردّد فيما يرويه « 1 » ، انتهى .

--> ( 1 ) الخلاصة : 314 / 6 ، وفيها بدل فعندي تردّد : وعندي توقّف . ( 2 ) مع ، لم ترد في « ب » والحجريّة . ( 3 ) انظر تهذيب الأصول : 78 ( الطبعة الحجريّة سنة 1308 ) المبحث الثاني من الفصل الثالث من مباحث حجّيّة الخبر الواحد ، حيث قال : والمخالف غير الكافر لا تقبل روايته أيضا لاندراجه تحت اسم الفاسق . ( 4 ) انظر الخلاصة : 314 / 3 ترجمة إبراهيم بن أبي سمال و 315 / 1 ترجمة إسماعيل بن سماك و 317 / 1 ترجمة إسحاق بن عمّار بن حيّان . ( 5 ) الخلاصة : 98 / 2 . ( 6 ) الخلاصة : 177 / 15 . وما بين القوسين أثبتناه من « م » . ( 7 ) مثل حميد بن زياد وعلي بن أسباط . انظر الخلاصة : 129 / 2 و 185 / 38 . ( 8 ) أي : الإيمان في الراوي .