[ 27 ] أبان بن عمر الأسدي : ختن « 1 » آل ميثم بن يحيى التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صه « 2 » ، د « 3 » ، جش « 4 » . ثمّ في جش : لم يرو عنه إلّا عبيس بن هشام الناشري . أخبرنا : أحمد بن عبد الواحد وغيره ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي . وفي ق : أبان بن عمر ختن آل ميثم التمّار الكوفي « 5 » . وفي د علّم عليه لم « 6 » ، وهو سهو . [ 28 ] أبان بن كثير العامري : الغنوي الكوفي ، ق « 7 » .

--> ( 1 ) نقول : قال في الصحاح : الختن بالتحريك : كلّ من كان من قبل المرأة ، مثل الأب والأخ ، وهم الأختان هكذا عند العرب . وأمّا عند العامة فختن الرجل : زوج ابنته . انظر الصحاح 5 : 2107 . ( 2 ) الخلاصة : 74 / 2 . ( 3 ) رجال ابن داود : 30 / 8 . ( 4 ) رجال النجاشي : 14 / 10 . ( 5 ) رجال الشيخ : 164 / 181 . ( 6 ) في رجال ابن داود : لم جش . وقد بيّنا مسلك ابن داود بالرمز « لم » في ترجمة آدم بن إسحاق بن آدم المتقدّمة برقم : [ 2 ] . ( 7 ) رجال الشيخ : 164 / 188 .