وهناك نسخة أخرى أنقص منها رواها القمّيون ، أخبرنا بها : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن جعفر بن سفيان ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، قال : حدثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان . وأخبرنا : أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن المعلّى بن محمّد البصري ، عن محمّد بن جمهور العمّي « 1 » ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان بن عثمان . وله أصل ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّه « 2 » الشيباني ، عن أبي جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان . وبهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن أبان كتاب المغازي « 3 » .

--> ( 1 ) كذا في « ش » وحاشية الحجريّة والمصدر ، وفي بقيّة النسخ : القمّي . والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ، وهو الموافق لما في رجال الشيخ والنجاشي والخلاصة ورجال ابن داود وغيرها . وقال النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن محمّد بن جمهور : العمّي . . . ينسب إلى بني العمّ من تميم . انظر رجال الشيخ : 364 / 17 والفهرست : 223 / 41 ورجال النجاشي : 62 / 144 ، 337 / 901 والخلاصة : 395 / 18 ورجال ابن داود : 271 / 439 . ( 2 ) في « ش » والفهرست : عبيد اللّه ، وفي نسختين خطّيتين لدينا من الفهرست وأيضا في مجمع الرجال 1 : 26 نقلا عنه كما في المتن . ( 3 ) الفهرست : 59 / 2 .