قال : قرأته على أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد . ( وأخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : ) « 1 » أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عبد اللّه « 2 » الأزدي ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا أبو بردة ميمون مولى بني فزارة وكان فصيحا لازم أبان بن تغلب وأخذ عنه . ولأبان رحمة اللّه عليه قراءة مفردة ، أخبرنا بها : أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أبو بكر محمّد « 3 » بن يوسف الرازي المقرئ بالقادسية سنة إحدى وثمانين ومائتين ، قال : حدّثني به أبو نعيم الفضل بن عبد اللّه بن العبّاس بن معمّر الأزدي الطالقاني ساكن سواد البصرة سنة خمس وخمسين ومائتين بالري ، قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ « 4 » ، قال : سمعت أبان بن تغلب رحمه اللّه - وما

--> ( 1 ) ما بين القوسين سقط من « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة . ( 2 ) في ثلاث طبعات لدينا من الفهرست : أبو أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن ، وفي نسخة التقي المجلسي من الفهرست على ما في حاشية نقد الرجال : أبو أحمد الحسين بن عبيد اللّه ( عبد الرحمن خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 1 : 19 نقلا عنه : أبو أحمد الحسين بن عبد الرحمن . انظر نقد الرجال 1 : 41 / 6 هامش رقم ( 5 ) . ( 3 ) محمّد ، لم ترد في « ر » و « ض » و « ط » و « ع » . ( 4 ) كأنّه الّذي يقال له : صاحب الكلل . منه قدّس سرّه . محمّد بن موسى بن أبي مريم ، غير مذكور في كتب الرجال ، يروي عنه أبو أيّوب . محمّد أمين الكاظمي . نقول : قال المصنّف في باب الكنى : أبو علي صاحب الكلل ، روى عن أبان بن تغلب ، وروى عنه أبو أيّوب ، يه . وفي بعض أسانيد جش في مقامه محمّد بن -